這句「女子無(wú)才便是德」總是讓女權(quán)運(yùn)動(dòng)者恨得牙癢癢的 ， 他們以為這句話(huà)是大男人用來(lái)貶損女性的！然而事實(shí)完全相反！
一次在深圳上課 ， 有一個(gè)女同學(xué)雙手交叉在胸前問(wèn)我：「老師您這么樣的捧古人 ， 那我請(qǐng)問(wèn)您 ， 古人說(shuō)“女子無(wú)才便是德” ， 請(qǐng)您解釋看看 ， 為何古人這么歧視我們女性？憑什么做圣賢啊？」
我說(shuō)：「你講的好 ， 大家都有這樣的誤解 ， 不過(guò)在解釋之前我想先請(qǐng)問(wèn)你 ， 這句話(huà)的上聯(lián)是什么？」
她被我問(wèn)得楞了一下 ， 然后說(shuō)：「嘿！有嗎？有上聯(lián)嗎？」
下面的同學(xué)鴉雀無(wú)聲 ， 接著有個(gè)同學(xué)說(shuō)：上聯(lián)是「唯女子與小人為難養(yǎng)也」！
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【女子無(wú)才便是德，這才是女子無(wú)才便是德的真義】我說(shuō)：「這是另外一個(gè)大家都誤會(huì)的問(wèn)題 ， 我用別的篇幅再來(lái)解釋 ， 不過(guò)這句話(huà)卻不是「女子無(wú)才便是德」的上聯(lián) ， 因?yàn)橐痪淦邆€(gè)字 ， 一句十個(gè)字 ， 字?jǐn)?shù)不一樣 ， 怎么當(dāng)上聯(lián)！」
這會(huì)兒大家面面相覷 ， 都被我問(wèn)傻了 。
我接著說(shuō)：「本來(lái)這句話(huà)的上聯(lián)是 “男子有德便是才” ， 而下聯(lián)才是“女子無(wú)才便是德"！」
第一句：「男子有德便是才」！這話(huà)是希望一個(gè)有為的男人 ， 要以德行為主 ， 以才干為輔的意思 。為什么要以德行為主呢？
看看現(xiàn)今社會(huì)這么亂 ， 詐騙這么多 ， 網(wǎng)路上什么希奇古怪傷天害理的事都有 ， 這就是有了才干卻缺乏德行的后果 ， 總之 ， 這句話(huà)是告誡每個(gè)男子要以德行為主的意思 ， 而非叫男人不要重視才干 。
而下聯(lián)「女子無(wú)才便是德」又是什么意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思 ， 而非貶辱女人不能有才干 。這整個(gè)誤會(huì)是因?yàn)殄e(cuò)解了「無(wú)才」的「無(wú)」字所造成的 。這個(gè)「無(wú)」字是動(dòng)詞 ， 是「本有而“無(wú)”之的意思 ， 也就是“本來(lái)有才 ， 但心裡卻自視若無(wú)”的意思 。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō) ， 就像古人說(shuō)的「無(wú)物」不是世上真的沒(méi)有萬(wàn)物 ， 而是在萬(wàn)物的圍繞中 ， 內(nèi)心不起一點(diǎn)罣礙的意思；「無(wú)我」不是真的沒(méi)有我 ， 而是對(duì)于我的一切得失無(wú)掛于心的意思；「無(wú)念」也不是真的沒(méi)有念頭 ， 而是沒(méi)有妄念 ， 在念頭中依然自在的意思 。
所以「無(wú)才」不是真的沒(méi)有才干 ， 而是“我雖然很有才干 ， 但一點(diǎn)也不自炫其才 ， 依然自視若無(wú)”的意思 。古代的女子大門(mén)不出 ， 二門(mén)不邁 ， 卻擁有過(guò)人的才氣 ， 還能自視若無(wú) ， 這不是非常高尚的德行嗎？這句話(huà)明明是在褒獎(jiǎng)我中華民族的女子 ， 有如此高尚的德行！哪里有歧視女人的意思呢！而我們竟對(duì)這么好的一句話(huà) ， 誤會(huì)如此之深 ， 我們實(shí)在是以小人心度君子腹 ， 是我們太對(duì)不起古人了！不是古人對(duì)不起我們啊！
每次同學(xué)們聽(tīng)我解釋完后 ， 女子們都大快人心 ， 男士們也都如釋重負(fù) ， 他們說(shuō)我的解法太創(chuàng)新了！唉！我豈敢創(chuàng)新！我這解法都是古人的原意 。不信的話(huà) ， 我把隋唐演義里的原文 ， 引證予各位參考便知：
隋唐演義第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才 ， 女子無(wú)才便是德 ?！薄藕伪貫榕永?， 特患恃才妄作 ， 使人歎為有才無(wú)德 ， 為可惜耳 。故有才之女 ， 而能不自炫其才 ， 是即德 。
故知古人所謂的「無(wú)才」 ， 本來(lái)是贊賞那些有才的女子能自視若無(wú) ， 不自炫其才的高超德行 ， 而非貶抑女子！是我們受到文字障礙的關(guān)系 ， 誤會(huì)了老祖宗的苦心 ， 我們應(yīng)該要對(duì)老祖宗深痛的懺悔 ， 并且要以身為中華子民為榮的！
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