（摩梭族女兒）
（三）“搶婚”避免了梁祝式的殉情“搶婚”的約定:
娶不到了就要搶，這種情況大多是女方家里不同意這門婚事，將女方另許人家 。男方無奈，為了得到“心上人”就扮成強(qiáng)盜模樣到女方家中搶走新娘 。在搶婚現(xiàn)場(chǎng)，搶婚的人將女方的家人繩捆索綁，對(duì)反抗的人拳腳相加，新娘遭受被搶的委屈而哭哭啼啼 。面對(duì)狼狽的場(chǎng)面她不知道如何是好，心中充滿是走是留的矛盾 。這是最初的“搶婚”場(chǎng)景，其中不乏血腥的味道 。到后來演變成了風(fēng)俗，“搶婚”就變成了演戲 。這種風(fēng)俗被記錄在古籍《周易》一書中 。在卦爻辭中，《周易》常拿前朝的事兒說理，所以其中記述的事兒可以追溯到商朝和夏朝 。
（納西族女兒）
我們看《周易》睽卦上九爻辭：“睽孤，見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉 。”
意思是處于困境的上九恍惚間看到了乖異的一幕，一頭豬背上涂滿污泥被人驅(qū)趕，一輛車載滿涂抹鬼臉的人吆五喝六，主人先是提高警惕張弓射箭，后來又放下弓箭，因?yàn)樗闯鰜磉@是一隊(duì)滿懷善意的人，他們是“搶婚”的隊(duì)伍，不是盜寇 。前往遇雨可獲吉祥 。
賁卦六四爻辭“賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾” 。意思是一隊(duì)人馬裝飾潔白素雅，帶隊(duì)的小伙騎著一匹雪白的駿馬飛奔而來，他們不是強(qiáng)盜，是要到一個(gè)姑娘家“搶婚” 。
多么富于詩(shī)意的歡樂祥和的場(chǎng)面 。
“搶婚”避免了梁祝式的殉情，為情投意合的男女雙方終成眷屬，開辟了一條不同尋常的途徑 。
"走婚"中所生兒女由母系撫養(yǎng)，隨母系姓氏 。而“搶婚"中所生兒女由父系撫養(yǎng)，隨父系姓氏 。從中可以看出，“走婚"是一種更古老的婚俗 。
需要強(qiáng)調(diào)說明的是，“走婚"這種純感情婚姻，不受物質(zhì)條件和金錢的制約，不收彩禮，不買"三金"，車子、房子免談，這種純粹的婚姻，被稱呼為:東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰 。
（納西族女兒）
【作者簡(jiǎn)介】劉懿壬，河南方城人，以文學(xué)為友，以易學(xué)為伴，愛在山水田園間做夢(mèng)，喜歡過云水一般的生活 。
話說東北舊有習(xí)俗“拉幫套”，現(xiàn)在看來真還有些臉紅
宋朝女兒出嫁的嫁妝有多少？
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