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日知錄/全面解讀幸福感 什么是幸福感( 三 )


沃森和克拉克認(rèn)為具有神經(jīng)質(zhì)和外向型人格特征的人分別具有體驗負(fù)向情感和正向情感的天生敏感性 。張興貴、鄭雪的研究結(jié)果顯示,神經(jīng)質(zhì)與負(fù)性情感正相關(guān),與生活滿意度和正性情感負(fù)相關(guān),外傾性和嚴(yán)謹(jǐn)性與負(fù)性情感負(fù)相關(guān),與生活滿意度和正性情感正相關(guān) 。神經(jīng)質(zhì)是主觀幸福感最有力的預(yù)測指標(biāo) 。雖然各個研究者的研究結(jié)果不盡相同,但有一點可以明確的事,健全人格是擁有高水平幸福感的重要因素 。相反,由于壓力而產(chǎn)生的身心疾病和行為問題,都會降低人們的幸福感水平 。
此外,壓力應(yīng)對也是影響幸福感的一個重要因素 。壓力應(yīng)對的三種形式控制式、支持式、回避式中控制式為最佳應(yīng)對方式 。其核心是主動針對不同壓力作出反應(yīng),如有效的時間管理等 。支持式能有效緩解壓力對一個人的傷害,其核心是利用個人或社會的資源支持來對壓力作出反應(yīng) ?;乇苁绞窍麡O的忽略或回避 。
總之,一致的研究結(jié)果表明個體的外向性和神經(jīng)質(zhì)在不同的文化形態(tài)下均可以對于個體的幸福感進行預(yù)測 。人格特質(zhì)可以預(yù)測10年后的主觀幸福感 。
社會心理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn),休閑活動的滿足與生活滿意度的關(guān)系比其他變量與生活滿意度的關(guān)系更為密切 。參加日常的鍛煉能降低焦慮、抑郁,增加自尊 。
此外,積極參加群體社交或志愿者活動,也具有強化主觀幸福感的作用 。愛丁頓等曾指出休閑通過文化、經(jīng)濟和社會的重要力量對人類的幸福、健康和生活的滿足感產(chǎn)生重要影響 。還有研究發(fā)現(xiàn),存在中年危機的婦女、老年人、失業(yè)者等社會群體,休閑活動能不同程度的提高他們的生活質(zhì)量 。另外,主觀幸福感海域文化因素有關(guān) 。Schimmack(2002)等人指出東亞人對于快樂和不快樂的中庸態(tài)度可能是根源于亞洲的哲學(xué)中的辨證思維,而歐洲和拉丁美洲人則更傾向于快樂的情感 。
主觀幸福感研究的局限
主觀幸福感是積極心理學(xué)體系中的主力軍 。積極心理學(xué)倡導(dǎo)關(guān)注心理的積極層面,關(guān)注積極品質(zhì),使用正向評價指標(biāo) 。然而,隨著理論研究的深入以及實踐應(yīng)用的增長,主觀幸福感的概念并不能反映幸福感的完整內(nèi)容與整體面貌,學(xué)者們呼吁應(yīng)該從多方面進行幸福感評估,以揭示幸福感的本質(zhì)與全貌 。Ryff批評主觀幸福感簡化為生活滿意與情緒平衡,忽視了心理的一些重要的積極性功能層面 。
越來越多的研究者呼吁增加諸如“控制感”、“自尊”、“自我觀念”、“自主”、“自我價值”、“目的感”、“自信心”、“自我效能”、“力量感”、“社會的支持”等指標(biāo)以豐富與完善幸福感的評估體系,而不僅僅局限于情緒與認(rèn)知層面,這樣才能正確評價幸福感,揭示幸福感的本質(zhì) 。主觀幸福感(SWB)的另外一個缺陷就是指標(biāo)(主要有生活滿意、正性情感以及負(fù)性情感)太少,信息量有限,不能滿足心理健康評價、生活質(zhì)量研究日益增長的實踐需要 。Diener本人也意識到這些問題,他認(rèn)為在幸福感研究與調(diào)查中要使用諸如自尊或價值觀這樣一些指標(biāo),以彌補主觀幸福感的不足 。
幸福感的整合模型
幸福感是一個統(tǒng)一的有機整體,是主觀與客觀、快樂與意義、發(fā)展與享受、個人與社會的統(tǒng)一,幸福感的概念不能僅僅包括對生活滿意度的評價,還應(yīng)該包括人生價值以自我潛能的發(fā)揮,包括對社會的貢獻和與社會的融合程度,這樣才能正確、全面理解與揭示幸福感的本質(zhì) 。因此,現(xiàn)代幸福感研究必須實現(xiàn)整合,必須從更高層次,系統(tǒng)地、辯證地、科學(xué)地理解與研究幸福感 。

日知錄/全面解讀幸福感 什么是幸福感

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