佛家經典名言50句（出世境界）
如是滅度無量無數無邊眾生 ， 實無眾生得滅度者 ?！督饎偨洝?br /> 南懷瑾：佛教化救度了無量無數無邊的眾生 ， 心里并沒有說某一個眾生是我度的 ， 絕沒有這個觀念 。
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相 ， 即非菩薩 。——《金剛經》
南懷瑾：一個學大乘菩薩道的人 ， 心胸里頭還有你、我、他 ， 甚至給了人家好處時 ， 這個家伙應該賣賣我的交情才對！這是世間法的作風 ， 佛法沒有 ， 給了就給了 ， 要像“事如春夢了無痕”一樣的忘掉它 。
菩薩于法 ， 應無所住行于布施 ， 所謂不住色布施 ， 不住聲香味觸法布施 ?！督饎偨洝?br /> 南懷瑾：是叫我們不要住在色相上布施 ， 不要有對象的觀念 。譬如說要做一點功德 ， 出一點錢 ， 或者救濟一個人 ， 然后說救濟了某一個人 ， 那是住相布施 。
不可以身相得見如來 。——《金剛經》
南懷瑾：佛是不可以形相來見的 ， 拿形相來見佛 ， 就錯了 。
凡所有相 ， 皆是虛妄 。若見諸相非相 ， 則見如來 。——《金剛經》
南懷瑾：凡是你有什么境界 ， 都是假的；凡是你修得出來的 ， 不修就沒有了 。若見諸相非相 ， 你就見到佛了 ， 見到佛的法身了 。
不應取法 ， 不應取非法 。——《金剛經》
南懷瑾：你講空也不對 ， 不是佛法 ， 執著有也不是佛法 ， 非空非有也不對 ， 即空即有也不是佛法 。
法尚應舍 ， 何況非法 。——《金剛經》
南懷瑾：一切真正的佛法到了最后 ， 像過了河的船 ， 都要丟掉 。何況一切不是法呢！
無有定法 ， 如來可說 ?！督饎偨洝?br /> 南懷瑾：佛法在哪里？不一定在佛經上??！世間法皆是佛法……所以大家不要把學佛的精神和生活與現實人生分開 。
如來所說法 ， 皆不可取、不可說 ， 非法、非非法 ?！督饎偨洝?br /> 南懷瑾：如來所說法 ， 你也不可抓??！你聽了他老人家的話 ， 認為這樣就對 ， 那你就上了你自己的當了……說得出來的 ， 表達得出來的 ， 已經不是它了 。
一切賢圣 ， 皆以無為法而有差別 ?！督饎偨洝?br /> 南懷瑾：這是佛法的精神 ， 它不像其他的宗教 ， 否定自己以外的宗教 ， 佛法是承認一切的宗教 ， 一切的大師 ， 乃至到了華嚴境界 ， 連一切的魔王邪王都對了一點 。
1所謂佛法者 ， 即非佛法 ?！督饎偨洝?br /> 南懷瑾：真正的佛不認為自己是佛 ， 真正的圣人 ， 不認為自己是圣人 ， 所以真正的佛法即非佛法 。如果你有一個佛法的觀念存在 ， 你已經著相了 ， 說得好聽是著相了 ， 不好聽是著魔了 。
1應如是生清凈心 ， 不應住色生心 ， 不應住聲香味觸法生心 ， 應無所住而生其心 。——《金剛經》
南懷瑾：真正的清凈心 ， 不是有個光 ， 有個境界 ， 而是不住色 ， 不住聲香味觸法 ， 他說真正的修行 ， 應無所住而生其心 。應該隨時隨地無所住 ， 坦坦然 ， 物來則應 ， 過去不留 。
1如來說世界 ， 非世界 ， 是名世界 。——《金剛經》
南懷瑾：佛告訴你 ， 這個世界一個一個灰塵 ， 一粒一?；覊m ， 一個分子一個分子 ， 組合攏來 ， 構成了一個物理世界 。你把地球物理世界打爛了 ， 分析了 ， 本來就是空的 ， 沒有世界的存在 。
1離一切諸相 ， 則名諸佛 ?！督饎偨洝?br /> 南懷瑾：離開了一切的相就是佛 ， 這是真正的佛 。
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