紙上談兵的典故,鄧稼先當年為什么不紙上談兵

歷史學是一切社會科學的基礎 , 是研究包括人類社會一切問題在內的科學 , 中國與西方都是如此!研究歷史 , 最基本的治學態度是:求真 。歷史已經成為過去 , 真實已無法還原 , 但是 , 人們仍然可以努力逼近真實 。

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老子騎青牛圖
第一、老子是學歷史的
從“入流”與“不入流”說起:
《漢書·藝文志》里說:“道家者流 , 蓋出于史官 。歷記成敗、存亡、禍褔、古今之道 ?!?br /> 《史記·老子韓非列傳》則記載道:“老子者 , 楚苦縣厲鄉曲仁里人也 。姓李氏 , 名耳 , 字聃 , 周守藏室之史也 ?!?br /> 老子是在東周當史官的 , 因為他了解歷朝歷代的典故 , 洞察世事 , 所以 , 寫了《道德經》 , 創立了道家學派 。
那儒家是干嘛的呢?儒家是當官的 , 用今天的話來講 , 是研究行政學的 , “儒家者流 , 蓋出于司徒之官 。助人君 , 順陰陽 , 明教化者也 。”
班固認為先秦時期的學說總共有“十家” , 即:儒家者流、道家者流、陰陽家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、縱橫家者流、雜家者流、農家者流和小說家者流 。
十家當中有“一家”是不入流的 , 那就是小說家者流 , 因為“小說家者流 , 蓋出于稗官 。街談巷語 , 道聽途說者之所造也 ?!毙≌f其實也是廣義上的歷史學 , 不過不是“史” , 而是“稗” , 稗就是稻田里的雜草 , 街談巷語 , 道聽途說的東西 , 為什么還能夠當作諸子百家之一呢?孔子說:“雖小道 , 必有可觀者焉 。致遠恐泥 , 是以君子弗為 ?!?br />
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孔子問道于老子 , 顯然孔子是老子的學生
這就是“入流”與“不入流”最早的出處 。
在英語里 , 歷史一詞名為“history” , 而故事一詞是“story” , “history”一詞意為:他們的故事 。古希臘的歷史為什么是“他們的故事” , 而不是“我們的故事”呢?因為古希臘都是城邦國家 , 地盤小 , 人口少 , 故事也就不多 , 寫來寫去寫的都是別的城邦的故事 , 歷史就是:他們的故事 。
在現代漢語里 , 歷史的繁體字是“歷史” , 這個詞匯是來自于日語 , 在近代 , 是日本人把“歷”與“史”合并在一起 , 組成了一個現代漢語詞匯 , 諸如:經濟、政治、物理一樣 。中國古代傳統的學術 , 是經、史、子、集 , 稱之為“四庫”或者是“四部” , 在“四部”之中 , 史學排名第二 。
“史”這個詞最早是指史官 , 所謂“君舉必書”、“左史記言 , 右史記事” , 君主的一舉一動 , 一言一行 , 都需要史官記錄 。但是 , 這些記錄往往是秘而不宣的 , 深藏于宮闈之中 , 起到的唯一作用 , 就是監督君主 。中國古代的皇權 , 并不是不受任何限制 , 天子要注重后世之人對自己的看法 , 所謂蓋棺定論即是如此 。中國古代的監察機構 , 稱之為“御史臺”、“御史”就是先秦時期的“史官”發展而來的 。
在西方學者看來 , 中國古代最偉大的哲學家是老子 , 而不是孔子 , 孔子的學問是教人做官的 , 可以稱之為“行政學” , 老子才是真正的哲學家和思想家 , 老子的專業其實是歷史學 , 《漢書·藝文志》里說:“道家者流 , 蓋出于史官 。歷記成敗、存亡、禍褔、古今之道 。然后知秉要執本 , 清虛以自守 , 卑弱以自持 , 君人南面之術也 ?!?br />
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老子化胡說 , 老子到了印度 , 變成了佛祖

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