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在唐詩(shī)中，詩(shī)僧之作是一種特別的存在。這些詩(shī)作不但充滿著禪理，而且詩(shī)風(fēng)多種多樣，可謂別具一格。唐代有三大詩(shī)僧：齊己、皎然、貫休，詩(shī)作都各具特色，不少流傳至今。但在他們之前，唐初還有一位名叫王梵志的詩(shī)僧，曾在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇扮演了重要的角色。

王梵志與其它詩(shī)僧不一樣，他是半路出家。他幼時(shí)家境殷實(shí)，過著富家少爺?shù)纳?，后?lái)家道中落，雖生養(yǎng)了幾個(gè)兒女卻個(gè)個(gè)不孝，落得窮困潦倒的境地。經(jīng)歷了由富到貧的過程，他看透人情才出了家，而此時(shí)他已50多歲，但卻憑極強(qiáng)的悟性，成為一代高僧。
而王梵志的性格也與其它詩(shī)僧不一樣，他是高僧更是唐代有名的段子手。他常以白話及俚語(yǔ)入詩(shī)，寫出來(lái)的文字是幽默風(fēng)趣，令人眼前一亮。但同時(shí)他又是以理服人的高手，他的詩(shī)作常常能讓人頓悟人生真諦。本期要和大家分享的就是王梵志的一首經(jīng)典詩(shī)，全詩(shī)明如白話，無(wú)一生僻字，雖然好讀懂，但卻沒幾個(gè)人能做到。

《禪詩(shī)》唐.王梵志梵志翻著襪，人皆道是錯(cuò) 。乍可刺你眼，不可隱我腳。古時(shí)的襪子多為粗布，穿起來(lái)很是磨腳，但有些襪子的外面卻比較講究。于是王梵志便將襪子翻過來(lái)穿，很多人都覺得他的做法是錯(cuò)的，但他卻覺得這樣自己舒服就好。后兩句的意思是：寧可讓襪子看上去不美觀，卻不能讓我的腳受罪。

縱觀全詩(shī)，無(wú)一高級(jí)字眼，就是幾句大白話而已，但卻道出了世間不少人的執(zhí)迷不悟。很多人在為人處事的時(shí)候，為了能讓他人對(duì)自己另眼相看，常常將自己的缺點(diǎn)掩飾起來(lái)，甚至死要面子活受罪，最后傷的是自己。王梵志抓住生活中的常見的小事，將這個(gè)道理講透，可謂十分高明。事實(shí)上，作為一個(gè)有名的段子手，王梵志還有不少經(jīng)典作品，比如以下這首：
他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子。
回顧擔(dān)柴漢，心下較些子。

【道出不少人的執(zhí)迷不悟執(zhí)迷不悟的意思】這首詩(shī)的意思是：別人騎大馬，我卻只能獨(dú)自騎著小毛驢。然后我看看路邊挑擔(dān)的砍柴漢，心里又覺得好受些了。這首詩(shī)的意思就是兩個(gè)字：攀比。攀比之心似乎人人都有，遇見比自己過得好的就難過，看到比自己過得差的才能平衡，這種心理只能讓自己陷入不斷比較的痛苦中，失去自我。王梵志用這首簡(jiǎn)單的小詩(shī)，將好攀比者的心態(tài)寫得入木三分，可謂十分高明。

對(duì)于王梵志的詩(shī)作，后來(lái)皎然禪師曾如此評(píng)價(jià)“外示驚俗之貌，內(nèi)藏達(dá)人之度” 。同時(shí)他的這些白話詩(shī)對(duì)后來(lái)詩(shī)佛王維和詩(shī)魔白居易等人都是有極大影響力的，大家可以找一些他其它的詩(shī)來(lái)看一看，都是值得一讀的。