"莊周夢蝶"是道家學派主要代表人物莊子為蒙漆園吏時所做 。據(jù)乾隆《穎州府志》記載："漆園城 ， 在縣河北三里 ， 即舊蒙城；莊子為漆園吏在此" 。蒙城 ， 地處黃淮海腹地 ， 馳名中外的道家文化圣地 ， 古稱漆園 ， 始建于殷商 ， 唐天寶元年（742年）更名為蒙城縣 ， 已經(jīng)有五千年文明的輝煌歷史 。
一、"莊周夢蝶"的出處"莊周夢蝶"典出《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶 ， 栩栩然胡蝶也 ， 自喻適志與！不知周也 。俄然覺 ， 則蘧蘧然周也 。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣 。此之謂物化 。"
大意是：過去莊周夢見自己變成蝴蝶 ， 很生動逼真的一只蝴蝶 ， 感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周 。突然間醒過來 ， 驚惶不定之間方知原來我是莊周 。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢 ， 還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的 。這就可叫作物、我的交合與變化 。
莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶 ， 忘記了自己原來是人 ， 醒來后才發(fā)覺自己仍然是莊子 。究竟是莊子夢中變?yōu)楹?， 還是蝴蝶夢中變?yōu)榍f子 ， 實在難以分辨 。
二、"莊周夢蝶"的背景夢者文化
莊子本名莊周 ， 字子休 ， 宋國蒙人 ， 先祖是宋國君主宋戴公 ， 先秦七子之一 ， 道家學派的主要代表人物之一 ， 與老子并稱為“老莊” 。他曾經(jīng)擔任過蒙地漆園的小吏 ， 和梁惠王、齊宣王是同一時代的人 。他學識淵博 ， 涉獵、研究的范圍無所不包 ， 他的中心思想本源于老子的學說 。莊子善于行文措辭 ， 描摹事物的情狀 。他撰寫了十余萬字的著作 ， 大多是托詞寄意的寓言 。他的《漁父》、《盜跖》、《胠篋》等作品是用來貶抑孔子學派而表明老子學說為目的的 。
夢者個性
莊子是一個無意于功名利祿的清高求道之人 。所以包括王公大人在內 ， 無論何人都無法利用他 。有個典故可以佐證莊子的這種品性：楚威王聽說莊周賢能 ， 派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他 ， 答應他出任楚國的宰相 。莊周笑著對楚國使臣說：“千金 ， 確是厚禮；卿相 ， 確是尊貴的高位 。您難道沒見過祭祀天地用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年 ， 給它披上帶有花紋的綢緞 ， 把它牽進太廟去當祭品 ， 在這個時候 ， 它即使想做一頭孤獨的小豬 ， 能辦得到嗎？您趕快離去 ， 我終身不做官 ， 以求心志愉快 。”
三、 "莊周夢蝶"的意義 哲學意義
"莊周夢蝶"是莊子借其夢所提出的一個哲學論點 ， 其探討的哲學課題是"真實與虛幻、人的存在、人的生死" 。
（1）真實與虛幻
在一般人看來 ， 一個人在醒時的所見所感是真實的 ， 夢境是幻覺、不真實的 。莊子卻以為不然 ， 醒是一種境界 ， 夢是另一種境界 ， 二者雖然是不相同的 ， 但他們都只是一種現(xiàn)象 ， 是"道"運動中的一種形態(tài) ， 一個階段而已 。
（2）人的存在
【莊周夢蝶的故事寓意，談"莊周夢蝶"】無論周之夢為胡蝶還是胡蝶之夢為周 ， 人首先必須存在 ， 然后才有思想 。存在是現(xiàn)實的 ， 思想在現(xiàn)實中產(chǎn)生 ， 但思想本身是虛幻的 。人只有現(xiàn)實的存在需求得到滿足、存在得到保證以后 ， 才會產(chǎn)生虛幻的思想 。因此 ， 當莊周提出它與蝴蝶之間誰夢見誰的問題時 ， 他存在的需求一定得到了滿足 ， 他現(xiàn)實的存在一定是有了保證 ， 才會提出這個虛幻的問題和思想 。
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