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為了擺脫與生俱來的“孤獨(dú)感”，從而實(shí)現(xiàn)“自我圓融”的本能需求。

人生就是一款打怪升級(jí)的游戲，而戀愛就是其中一個(gè)怪，所以實(shí)際上你這一輩子都不談戀愛也是可行的，只要你能升級(jí)通關(guān)，最終達(dá)到“自我圓融”的目標(biāo)就行。
我就有一個(gè)女性朋友，36歲單身未婚，且不打算再戀愛結(jié)婚，她用強(qiáng)大的情商和邏輯，說服了父母和七大姑八大姨，在自我成長(zhǎng)之路上肆意馳騁。
“戀愛”，是一只不過是一條實(shí)現(xiàn)“自我圓融”的捷徑罷了。
雖說是捷徑，可是天上還真沒有掉餡餅的事兒，它也一定伴隨的巨大的痛苦，方能蛻變。

01
我們的孤獨(dú)感從哪里來：
分離焦慮
新精神分析學(xué)派最具影響力的代表人物之一，德裔美國(guó)社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆，從精神分析學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)人類的行為和思想進(jìn)行了深入的社會(huì)學(xué)研究指出，任何愛的理論，都必須從人類的生存理論開始。
談?wù)搻?，首先必須從人的生存出發(fā) 。

由于人類是理性的動(dòng)物，所以從他出生的那一刻起，就脫離了動(dòng)物界并超出了本能適應(yīng)性。與此同時(shí)，人類也脫離了自然，而一旦脫離自然，就再也無法重返自然了。
人類原本與自然之間所形成的某種確定關(guān)系，因理性的獲得而遭到破壞，處于一種不確定的狀態(tài) 。
弗洛姆認(rèn)為，“當(dāng)人類或個(gè)人誕生時(shí)，他被逐出像本能一樣確定的狀態(tài)，并進(jìn)入一種不確定、不連貫和開化狀態(tài)” 。
這種不確定的狀態(tài)，會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安情緒和孤獨(dú)感。
“孤獨(dú)意味著被切斷與社會(huì)的聯(lián)系，沒有任何能力去行使我們的人權(quán) 。孤獨(dú)意味著無助，意味著無力主動(dòng)地把握這個(gè)世界，意味著這個(gè)世界無需發(fā)揮我的能力并可以侵犯我。所以，孤獨(dú)是強(qiáng)烈焦慮的來源。它引起羞恥感和罪惡感 ?！?br /> 因此，我們的孤獨(dú)感與生俱來。所以，如何克服分離，克服與自然以及他人的分離，并從孤獨(dú)中解救出來，成為人類最深切的需要。

02
人類克服孤獨(dú)感的辦法：
前三種都治標(biāo)不治本
弗洛姆具體介紹了四種克服分離、擺脫孤獨(dú)的方法，即：各種紊亂狀態(tài)、群居、創(chuàng)造性活動(dòng)和愛。
各種紊亂狀態(tài)——原始宗教儀式、性體驗(yàn)、酒精和藥物。
紊亂狀態(tài)指，一種由各種原始宗教儀式、性行為和酒精及藥物所導(dǎo)致的，精神恍惚飄然狀態(tài) 。
在這個(gè)狀態(tài)中，外部世界消失了，個(gè)體感到了思維的停頓，剎那間自己與外部世界，與他人融為了一體。

這種紊亂狀態(tài)能使人暫時(shí)擺脫孤獨(dú)感，但現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)沒有紊亂狀態(tài)的文明社會(huì)，現(xiàn)代人被規(guī)定為具有理性，并能夠掌控自己命運(yùn)的存在，他會(huì)因?yàn)樽约喝狈硇院妥晕铱刂颇芰Χ械缴钌畹睦⒕?。
所以，紊亂經(jīng)歷一過去，我們便感到更加孤獨(dú) 。
【人為什么要談戀愛，為什么人一定要談戀愛呢】群居
我們常說，人類是社會(huì)性生物，無法脫離他人而獨(dú)立存在，就是這個(gè)意思。這是一種使個(gè)人融入更大范圍的結(jié)合，目的在于融入群體之中。
只要我們讀同樣的報(bào)紙、看同樣的節(jié)目、思考同樣的問題、穿同樣的服裝......如此便能和他人達(dá)成一致，便能擺脫孤獨(dú)了。