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【時】時是時辰，介紹見前古代紀(jì)時法。
【點(diǎn)】古人將一夜分為五更，每更分為五點(diǎn) 。每點(diǎn)約等于現(xiàn)代的24分鐘。
【刻】古人把一晝夜分為100刻，實(shí)算96刻，每刻15分鐘。漏刻指很短的時間。
十天干的含義
天干地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強(qiáng)的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀(jì)的意思，指萬物有形可紀(jì)識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實(shí) 。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養(yǎng)萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。
丑是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經(jīng)震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
六十甲子順序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
古代人怎樣知道是幾更？其實(shí)古人是很有聰明才智的，他們把一天時間分為十二個時辰，對應(yīng)現(xiàn)在的二十四小時。在我國古代，人們就發(fā)明了很多的計(jì)時方法和計(jì)時工具。
最早的計(jì)時儀器是利用太陽的射影長短和方向來判斷時間的。前者稱為圭表，用來測量日中時間、定四季和辨方位；后者稱為日晷，用來測量時間。二者統(tǒng)稱為太陽鐘 ?！对娊?jīng)·國風(fēng)·定之方中》篇有，“定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室……” 。確切記載使用圭表的時間為公元前659年。但是這種方法在夜里或者沒有太陽的時候就會失去作用，為此古人又發(fā)明了漏壺和沙漏、油燈鐘和蠟燭鐘等計(jì)時儀器。中國古代應(yīng)用機(jī)械原理設(shè)計(jì)的計(jì)時器主要有兩大類，一類利用流體力學(xué)計(jì)時，有刻漏和后來出現(xiàn)的沙漏；一類采用機(jī)械傳動結(jié)構(gòu)計(jì)時，有渾天儀、水運(yùn)儀象臺等。此外，還有應(yīng)用天文原理（大都根據(jù)日影方向測定時間）計(jì)時的日晷，它也是中國最古老的計(jì)時器之一。

我國發(fā)明的銅壺滴漏比外國制作的滴水計(jì)時器要早的多，應(yīng)用也普遍，成為歷代計(jì)時的重要工具。而日晷是我國古代利用日影測得時刻的又一種計(jì)時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”，石制的圓盤叫做“晷面” 。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計(jì)時精度能準(zhǔn)確到刻（15分鐘）。

有了這些計(jì)時工具了之后，古人又把一夜分為5更，每“更”為現(xiàn)今的兩個小時。一更是19點(diǎn)至21點(diǎn)，二更是21點(diǎn)至23點(diǎn)……依次類推。那為什么沒有六更（凌晨五時）呢？因?yàn)楣湃嗽缢缙?，五更一過便開始起床做家務(wù)了，“一日之計(jì)在于晨”嘛，就連皇帝也在五更天便開始準(zhǔn)備上朝了。