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文·段宏剛
漢字作為世界上最古老的文字形態(tài)之一，也是從上古時期誕生的眾多文字里，到目前還在使用的文字，距今已超過6000年歷史。
由于漢字具有十分強大的影響力，在歷史上不斷向周邊國家的語言體系輻射，以至于目前東亞文化圈許多國家的語言里，少不了漢字的襯托，如，日語里的表音符號假名，常常用漢字來書寫日本人的名字。越南京族語里的喃字，是仿照漢字結(jié)構(gòu)原理重新創(chuàng)造的一種文字。韓語里的表音文字諺文，雖然屬于拼音文字，但在結(jié)構(gòu)組成上，具有漢字的形態(tài) 。漢藏語系羌語支系的西夏文，在形態(tài)上完全就是漢字的孿生兄弟。女真族的語素文字女真文，借助漢字筆畫來拼寫，在形態(tài)上也屬于漢語的孿生兄弟。

【漢字六書的具體內(nèi)容有哪些漢字六書指的是什么】甲骨文
冰凍三尺非一日之寒，漢字的形成過程相當(dāng)漫長，經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書等階段，完全按照化繁為簡的過程在演進，變圓筆為方筆，簡化筆畫和結(jié)構(gòu)，最終讓其達到易認、易寫、易記的要求，成為優(yōu)質(zhì)的書面交流工具。
說到漢字的產(chǎn)生過程，就不得不說六書。
六書是指漢字的六種造字方法和構(gòu)成方式，按照誕生時間順序，分別是象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
“六書”最早的出處來自儒家經(jīng)典著作《周禮·地官》里：保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數(shù) 。
雖然出現(xiàn)了“六書”的名稱，但具體指代什么內(nèi)容并沒有闡述清楚。
直到漢代，六書才有了具體的內(nèi)容，就是漢字的六種類型。

金文
這六種類型的確立，是東漢著名學(xué)者許慎（58年——147年）和班固（32年——92年）的功勞，其中，六書的名稱由許慎命名，字數(shù)排序則由班固歸納和排列。
據(jù)統(tǒng)計，到目前為止，漢字字庫總共收錄漢字達到91000多個，而常用漢字不過3000多個，這3000多個漢字能滿足99%的書面語言的使用。反觀所有漢字，它們的形態(tài)都包含在這六書之中，其中，以象形字最為常見，更容易理解。
說到象形字，就繞不開“倉頡造字”的故事。
相傳，漢字是由三皇五帝時期，黃帝的史官倉頡所創(chuàng)造。
在原始社會早期，人們用“結(jié)繩記事”的方式來記錄生活，隨著人們的生活越來越豐富，經(jīng)歷的事情越來越復(fù)雜，智力越來越發(fā)達，結(jié)繩記事已經(jīng)無法滿足記錄生活的任務(wù)，于是，倉頡帶著使命去創(chuàng)造文字。

倉頡造字
倉頡走進大自然，風(fēng)餐露宿，以日月星辰、飛禽走獸、花草樹木為伴，通過長期觀察它們，根據(jù)它們的造型特征，嘗試著創(chuàng)造出了第一批漢字，這些漢字就是象形文字。
象形字也叫圖畫文字，是漢字構(gòu)成的基礎(chǔ)，文字的形狀跟指示對象的形狀十分相似，依靠物象的形狀來表達含義，是象形字的本質(zhì) 。
常見的大多數(shù)漢字屬于象形字，它們都是獨立的字體。比如，日、月、水、火、山、田、口、門、馬、牛、羊，等等。在甲骨文和篆字里，象形字更接近物象的本來造型。
雖然象形字看起來很直觀，看到文字就能領(lǐng)會含義，但是，象形字有不少局限性，無法表述抽象的東西，大象無形，即使對于很大的、具象的物象，象形字也很難表述出來，比如，宇宙、天、地、江河湖海，等等，因此，隨著時代發(fā)展，漢字由表形進入了表意，由具象變成了抽象，于是，就產(chǎn)生了其它造字方法。