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中國(guó)更需要自己的母親節(jié)？
自古以來，中國(guó)就倡導(dǎo)孝義文化，不過并沒有發(fā)展處自己的母親節(jié)，這是因?yàn)橄鄬?duì)于歐美國(guó)家，中國(guó)更傾向于用實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)，古代封建統(tǒng)治者一直宣傳的《二十四孝》便是讓更多的人效仿這些孝子的行為，更好的孝順父母，在科舉產(chǎn)生以前，孝廉就是根據(jù)是否孝順來作為舉薦的依據(jù) 。

從古至今很多人為了能夠得到外界認(rèn)可，都是在做表面文章，人前表現(xiàn)的對(duì)父母非常的孝順，人后卻虐待父母或者對(duì)待父母并不好，或許這也有贍養(yǎng)體制的原因，一家三代都住在一起，難免會(huì)產(chǎn)生摩擦，總之清官難斷家務(wù)事。
而隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，尤其是改革開放以來中國(guó)取得巨大進(jìn)步，中國(guó)人口流動(dòng)加大，養(yǎng)老體制也日益完善，但有著近14億人口，又以孝義文化濃厚的中國(guó)，卻沒有自己的母親節(jié)，只能借用西方的母親節(jié)表達(dá)自己對(duì)母親的愛，這也是非常的可惜。
相比于歐美國(guó)家，中國(guó)更需要自己的母親節(jié)，不管是借用西方還是發(fā)展本土的，都要結(jié)合中國(guó)文化，發(fā)展有中國(guó)特色的母親節(jié)文化。
為什么說中國(guó)比歐美國(guó)家更需要母親節(jié)呢，個(gè)人認(rèn)為主要原因有三點(diǎn)：
其一，中國(guó)人口流動(dòng)頻繁，很多年輕人都背井離鄉(xiāng)去大城市闖蕩，和自己的父母聚少離多，因此，需要有一個(gè)正式的節(jié)日來倡導(dǎo)年輕人關(guān)心空巢老人，現(xiàn)在很多媒體也是一直在倡導(dǎo)年輕人多跟自己的父母聯(lián)系，但借用西方的母親節(jié)，始終讓人感覺少了點(diǎn)什么，況且現(xiàn)在過洋節(jié)的爭(zhēng)議也非常大。
其二，中國(guó)非常注重儀式感，從西周制定周禮開始一直到現(xiàn)在，中國(guó)都是生活在禮儀之下，這也是中國(guó)是禮儀之邦的基礎(chǔ)，無論是古代皇帝祭天，以及繼承皇位，都有嚴(yán)格的禮儀，普通老百姓有拜師禮，結(jié)婚禮，甚至春耕都有自己的禮儀，正是有了這些儀式感，讓人能夠真正的去重視這些事情，而也正是有這些禮儀，中國(guó)人可以更加自然的去執(zhí)行。
其三，相比于歐美，中國(guó)人表達(dá)感情更加內(nèi)斂含蓄，不像西方人那么奔放，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在很多人都沒有對(duì)父母說過我愛你，即使年輕人對(duì)母親有表達(dá)，很多母親也一時(shí)接受不了，還以為自己的孩子出了什么事情，如果有一個(gè)中國(guó)的母親節(jié)，中國(guó)年輕人表達(dá)對(duì)父母的愛則更加自然，父母也能夠接受。
【母親節(jié)的起源是什么母親節(jié)的來歷簡(jiǎn)介】誰更適合中國(guó)母親節(jié)代言人呢？
如果真的設(shè)立中國(guó)的母親節(jié)，那么誰更適合作為中國(guó)母親節(jié)的代言人呢？對(duì)于這個(gè)問題，也是爭(zhēng)論不休，總接下來大概有三種說法：
孟母說

孟母為了培養(yǎng)孟子有過孟母三遷、斷機(jī)教子等著名的故事，而也是孟母的努力，讓孟子成為了僅次于孔子的亞圣，現(xiàn)在仍然還會(huì)有很多人用孟母的故事來嚴(yán)格要求自己，孟母對(duì)于孟子愛是偉大的，因此，有人提議孟母作為中國(guó)母親節(jié)的代言人。
嫘祖說