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前一段時間，有一位女士給我訴苦說，她每天晚上七點下班，兒子是九點半才能下自習，丈夫要到晚上十點以后才能回來。從她下班到兒子下學這段時間，家里就她與公公兩個人，不知道為什么，她就覺得這段時間特別難熬，和公公兩個人單獨相處時，感覺非常尷尬，不知道該怎么面對公公，公公好像也是這樣，看到她也很不自在，但又不能不說話，兩個人都感覺很緊張，很尷尬。一直到兒子下學回來，家里的氣氛才算正常起來。

這位女士說，她不知道該怎么打破這種尷尬局面，這令她非?？鄲?，甚至晚上下班以后都不敢回家，想要逃避。
在中國民間風俗中，家庭中有兩種關系看上去應該很親密，相處起來非常難動彈，比較尷尬。一是兄弟媳婦和大伯哥，二就是公公與兒媳婦。很多人可能都會有這種感覺，每逢公公與兒媳婦，或者大伯哥與弟媳婦單獨相處時，兩個人都會感覺很別扭，很尷尬，總是要有意地疏遠，拉開距離。還有的人會特意逃避，找個借口走開，避免與對方單獨相處。
常言說，上陣父子兵，打虎親兄弟。父子和兄弟，是生死與共的關系，也是人間最親的親情關系，做為他們的妻子，本來應該和他們一樣，關系親密，親如一家，可為什么反而他們之間常常會像陌生人一樣，能避免接觸就盡量避免，能少在一起就少在一起，特別是單獨相處時，更是感覺尷尬、不自在，無話可說，無所適從，甚至會產(chǎn)生緊張感呢？

這與中國傳統(tǒng)的倫理文化和民間習俗有關。
在中國民間，公公與兒媳的關系是最敏感的，民間有條歇后語，說：老公公背兒媳婦朝華山，出力不落好。這個歇后語就形象地反映了這一種民間習俗和文化現(xiàn)象。中國人還有句俗語說：“老公公不進兒媳婦房，大伯哥不坐弟媳婦床 ?！边@句話更是反映了一種根深蒂固的倫理文化與舊道德觀念。
【兒媳婦和公公單獨相處很緊張兒媳婦和老公公】在封建禮教社會里，“男女授受不親”，是一種嚴格的倫理文化。女子長到15歲，出閣之前，基本上大門不出，二門不邁。甚至在家庭關系中，連兒子和母親，女兒和父親之間都要避嫌，“兒大避母，女大避父”，這是中國家庭的古訓。雖然有血緣關系，但也要避諱。
在一個家庭里，沒有血緣關系的男女，也就是公公和兒媳婦、大伯哥和弟媳這一類關系了。這一民間倫理文化與習俗的形成，使一個家庭中沒有血緣關系的男女不得不特意疏遠，久而久之，公媳之間，大伯與弟媳之間，自然而然地產(chǎn)生了疏離感，為了避免瓜田梨下，落人嫌疑，家庭中的這兩種關系（公媳和伯弟媳）平時都在有意無意地疏離著，盡量少打交道，不落人口舌。一代一代人傳下來，就成了民間習俗，形成一種獨特的倫理文化。直到今天，還有很多家庭，就像那位女士說的，單獨和公公在一起，或者大伯哥和弟媳婦在一起，總會很尷尬，很緊張，不知道該怎么相處。人為地造成一種心理障礙。

就像上面我提到的那位女士一樣，為了避免和公公單獨相處，甚至連家都不想回 ?？上攵?，這種倫理文化對人們的思想影響有多么深，甚至影響到了一家人的正常相處，影響到了人的正常心理，產(chǎn)生了心理障礙。
其實，我覺得大可不必。
在改革開放的今天，中國文化早已與世界文化接軌。在西方，根本不存在這樣的尷尬關系。公媳也好，大伯哥與弟媳婦也好，都是一家人，都應該有著一種親密關系，親切關系，親情關系。愛一個男人，就要愛他的家人，嫁進一個家庭，就應該和這個家庭的所有人親密相處。而公公也好，大伯哥也好，也都應當把嫁進家庭的這個女人，當自己的親人，當自己的兒女，親切而親密地相處，建設一種新型的家庭關系和倫理關系。今天許多年輕人，特別是獨生子女家庭，更是已經(jīng)把媳婦當女兒，已經(jīng)打破了這種傳統(tǒng)的陋習，不存在所說的尷尬關系了。我周圍的很多家庭，他們之間的親密關系，已經(jīng)看不出來是女兒還是媳婦了，大伯哥和弟媳婦，也是有說有笑，有事就幫，非常自然，完全是一家人的感覺。