1931年，末代皇帝溥儀和文繡正式離婚 。報紙用“破天荒”形容 。
但“離婚的5個條件”中的最后一條：經(jīng)雙方協(xié)商，文繡離婚后不準再嫁人 。
西方呢，也經(jīng)歷過羅馬時代一夫多妻；中世紀，女子失貞被火燒，離婚不可能 。
直到16世紀宗教改革后，才有了離婚的自由 。
后來，工業(yè)革命促使女人自立，擺脫不幸婚姻的愿望越來越強烈 。
1870年到1900年間，全球第一次離婚浪潮出現(xiàn)，美國的離婚率增長了6倍 。
70年前
鑒于中國長期停滯在封建社會，最受壓迫的是婦女，婚姻問題上婦女所受的痛苦最深 。
在討論婚姻法草稿的條文時，鄧穎超確認了“一方堅持離婚即可離婚”的原則 。
1980年代中期到1990年代
世界第二次離婚浪潮 。離婚率在美國就上升到了50％ 。
◇◇◇
記得費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里說：
“中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定 。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔親戚全可以集合在一個大家里 。
中國的家庭，是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的 。夫婦之間只是配軸 。配軸，雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸，卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情 。”
簡直來說，就是結(jié)婚生子，對中國人而言，更像是一份事業(yè) 。
然而，我們現(xiàn)在漸漸脫離鄉(xiāng)土社會，與父母輩早已不同，所以產(chǎn)生了割裂感 。
謀生或謀愛，怎么選呢？
每個人的人生，最終還是要自己說了算 。
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