文/陳魯民
【官場雜談｜心動與動心 心動和動心的區別】相親是時下男女結緣的重要形式 。其最好結果是 ， 你對他心動 ， 他對你動心 ， 這就叫心有靈犀一點通 ， 接著便可趁熱打鐵 ， 之后喜結良緣也就順理成章了 。最差的結果是 ， 你對他不心動 ， 他也對你不動心 ， 那就徹底沒戲 ， 只有各自走人 ， 再覓佳偶 。最尷尬的結果是 ， 你對他心動心儀 ， 他卻對你毫不動心 ， 落了個剃頭挑子一頭熱 ， 浪費了很多熱情且寶貴的腦細胞 。
心動與動心 ， 意思相近 ， 有時也?；熘?。但若細分起來 ， 還是有些微差別的 。心動 ， 或曰怦然心動 ， 能感覺到心臟的跳動 ， 突感不安激動 ， 內心有所觸動 ， 產生出想做某事或與某人交往的念頭 。動心 ， 使內心驚動 ， 思想、感情引起波動 ， 或受誘惑而動搖心志 ， 思想發生變化 。語出《孟子·公孫丑上》:“如此則動心否乎?孟子曰:‘否 ， 我四十不動心 ?！崩缫娯敳粍有?， 見色不動心 。
從時間上來說 ， 心動或許只是一瞬間的感覺 ， 來得快去得也快；動心則會持續較長時間 ， 甚至會產生后續的行動 。從程度上來說 ， 心動的程度雖淺 ， 但卻是主動發力；動心的程度要深 ， 是被動而行 。
從動機上來說 ， 心動是不管什么就自然喜歡上了 ， 是發自內心的不可抑制的沖動 ， 無須任何理由 ， 是人的自然屬性；而動心是因為各種條件的誘導并經過理性考量而產生的喜歡傾向 ， 是人的社會屬性 。
慧能去廣州法性寺 ， 正值法師講《涅槃經》 。有幡被風吹動,一僧說風動 ， 一僧說幡動 ， 爭論不已 ?；勰茉姓f法：“不是風動 ， 也不是幡動 ， 是你們心動！”慧能的說法對于我等凡夫俗子過于玄幻高深 ， 不妨換個通俗說法 ， 風能動 ， 幡能動 ， 心不能動 。學佛之人 ， 要“八風吹不動 ， 端坐紫金蓮”；紅塵中人 ， 也要自律自重 ， 循規蹈矩 ， 不能胡思亂想 ， 輕易動心 。
見財起意是動心 ， 如果只是一般的對金錢的羨慕向往 ， 就在心里盤算發酵 ， 倒也問題不大 ， 就怕動心后還有行動 ， 違背了“君子愛財取之有道”的古訓 ， 真的把手伸出去了 ， 變著法子去發不義之財 。尤其是那些身居要職的官員 ， 由于大權在握 ， 管人管物管事 ， 因而有很多動心的機會 ， 若缺乏定力 ， 把持不住 ， 極易受到金錢誘惑 ， 以權謀私 ， 貪污受賄 ， 一不小心就會掉進萬劫不復的深淵 ， 身敗名裂 。就如前不久伏法的賴小民 ， 以17.8億元的贓款數額高居貪官之首 ， 刷新了貪腐紀錄 。
也有不少德行高潔之士 ， 再多金錢也不能使他們動心 ， 不是不愛錢 ， 因為他們有“頭頂星空 ， 心中道德” 。古時的伯夷叔齊、一錢太守、四知先生、瘦羊博士 ， 今天的焦裕祿、谷文昌、孔繁森、楊善洲等 ， 皆為其中典范 ， 清廉自律 ， 一塵不染 ， 高風亮節 ， 名垂千古 。
見色起意也是動心 ， 對美色產生沖動 ， 這是正常反應 ， 愛美之心 ， 人皆有之 。見到絕色女子 ， 可以心動 ， 一飽眼福 ， 但不要動心 ， 生出非分之想 。再退一步說 ， 即便忍不住動心了 ， 也千萬不能動手 ， 這是最后的底線 ， 過了這條線 ， 肯定沒有好果子吃 。楚平王見到迎娶的太子妃很漂亮 ， 就動心又動手 ， 直接把兒媳婦變成了老婆 ， 結果鬧得父子反目 ， 君臣離心 ， 最后導致天怨人怒 ， 家破國亡 ， 令人扼腕嘆息 。
反之 ， 明朝江西泰和有個典史叫曹鼐就成功地做到了動心不動手 。有一次 ， 他抓獲了一個年輕貌美的女賊 。當時天色已晚 ， 來不及回縣衙 ， 他只好帶著女賊在一座破廟里過夜 。女賊多次以色相誘之 ， 曹鼐每感到動心時 ， 就寫下“曹鼐不可”四字以自警 ， 這樣反復寫 ， 一直寫到天亮 ， 曹鼐終于戰勝了誘惑 ， 保住了名節 。他比那個禽獸不如的楚平王要強得太多了 。
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