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《周易·系辭上》說：“懸象著明，莫大乎日月。陰陽之義配日月 ?！比铡⒃率侨祟愖钜子^察到的自然天體，仰則能見。日為陽，月為陰，為古之觀念。月為女性的象征，為太陰之精，為婦、為母、女主、皇后。
古人通過觀察發(fā)現(xiàn)，月圓月缺，盈虧相續(xù)，所以他們認為月亮具有強大的生育能力，能夠生生不息，從而衍生出了月亮代表女性的觀念。
《搜神記》中說：“孫堅妻懷權(quán)夢月入懷，告堅日：‘妾昔懷策夢日于懷，今又夢月 ?！瘓匀眨骸訉O興矣 ?！薄梢姡耖g有夢月為子孫興旺的象征的觀念。

為什么七夕節(jié)又稱女兒節(jié) 七夕節(jié)又叫什么節(jié)日

按照陰陽的文化體系，形成了月一陰一女性的象征體系。在中國古代神話中，月中女神都是主司婚姻和生殖之神。常羲、西王母、嫦娥等月亮女神神話象征著“生命的繁衍與永恒” 。
六朝時期的《漢武帝內(nèi)傳》記載，七月七日那天，她送了四個仙桃給漢武帝吃。這位尊貴的女神或女仙的此舉恰在月、日重“七”之時，生下七個女兒，七月七日下凡到漢武帝處做客，而美麗善良的七仙女，冒犯天條和人間窮苦百姓結(jié)婚，后來道教又進一步把西王母推舉上玉皇大帝皇后的寶座，這當然會在無形中締結(jié)或加深女性與數(shù)字“七”的緣份。
唐代以后，民間出現(xiàn)了主婚姻的“月老”，他有用以系夫婦之足的“赤繩子”，實指“子孫繩”，月老是月神由天堂走向民間，由神到人的復(fù)合形態(tài)，這種形態(tài)是月為生命之神的自然演化。
數(shù)千年前，先民們通過觀察，發(fā)現(xiàn)月亮的盈虧周期為28天，這與女性的月經(jīng)周期幾乎完全相同。古人于是將崇拜月亮的宗教感情與月亮盈虧規(guī)律、女性行經(jīng)規(guī)律聯(lián)系起來。
而后，古人又發(fā)現(xiàn)，女嬰7個月時長第一顆牙齒，7歲時開始換牙。約在14歲時，月經(jīng)初潮到來，在49歲時進入絕經(jīng)期。此外，女性的妊娠期為280天左右。女性的發(fā)展節(jié)奏，正好以“七”為基數(shù) 。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》之《上古天真論》篇說：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛狀；五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈衰，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也 ?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》的這段話，從七歲一直描述到四十九歲，每七年一個生命階段，系統(tǒng)地總結(jié)出了女性大半生生理變化歷程。

可見，這些基本的生理現(xiàn)象，古代的先民們，在女性身上早就觀察到并記錄下來了，從而將女性與數(shù)字“七”聯(lián)系起來，形成了一種觀念，并折射到民間文化中，得到了人們的普遍認同。
所以，數(shù)字“七”與月亮、女性三者之間似乎有一種神秘的聯(lián)系，古人以“七”代表女性，就可以理解了。