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犒師救國(guó)中心思想,1900年前后有哪些流行的救國(guó)思想?

犒師救國(guó)中心思想

犒師救國(guó)中心思想,1900年前后有哪些流行的救國(guó)思想?


一位鄭國(guó)的商人弦高運(yùn)用自己的隨機(jī)應(yīng)變智退敵軍 , 讓鄭國(guó)人民避免了一場(chǎng)災(zāi)難的故事 。表達(dá)了弦高愛(ài)國(guó)的品質(zhì) 。
犒師救國(guó):犒賞軍隊(duì)以拯救國(guó)家 , 這個(gè)故事起源于春秋時(shí)代:弦高 , 春秋時(shí)鄭國(guó)商人 。公元前627年 , 孟明視統(tǒng)帥秦兵 , 準(zhǔn)備對(duì)鄭國(guó)發(fā)動(dòng)襲擊 。秦鄭兩國(guó)路途遙遠(yuǎn) , 秦軍到達(dá)距離鄭國(guó)80余里的滑國(guó)時(shí) , 忽然有人攔住去路 , 說(shuō)是鄭國(guó)派來(lái)的犒勞秦師的使者 , 這個(gè)人就是弦高 。他本打算趕著牛群去洛陽(yáng)經(jīng)商 , 卻遇到了來(lái)襲秦軍 , 于是急中生智 , 一面冒充使者 , 以自己所帶的四張皮革和12頭牛犒勞秦軍 , 一面急忙派人回鄭國(guó)稟告 。孟明視以
1900年前后有哪些流行的救國(guó)思想?第一種是屬于地主階級(jí)的救國(guó)方案 。最早的學(xué)習(xí)西方器物的“師夷長(zhǎng)技以制夷” , 接下來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則提倡“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” 。但是這些救國(guó)運(yùn)動(dòng)都是以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的的 , 地主階級(jí)并不愿意改變中國(guó)落后腐敗的根源——封建專制統(tǒng)治 。這是地主階級(jí)救國(guó)方案必然失敗的根本原因 。
【犒師救國(guó)中心思想,1900年前后有哪些流行的救國(guó)思想?】第二種是農(nóng)民階級(jí)的救國(guó)運(yùn)動(dòng) , 太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都在當(dāng)時(shí)打擊一定的帝國(guó)主義勢(shì)力 , 但是依然失敗了 , 從客觀方面來(lái)說(shuō)是遭到中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺 , 但從主觀上來(lái)說(shuō) , 農(nóng)民階級(jí)的落后性 , 局限性導(dǎo)致他們沒(méi)有革命綱領(lǐng) , 即使有革命綱領(lǐng) , 也帶有極大的空想性 , 以當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件是根本不可能實(shí)現(xiàn)的 , 所以農(nóng)民階級(jí)的救國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗 。
第三種是資產(chǎn)階級(jí)的救國(guó)方案 , 其中資產(chǎn)階級(jí)最先做的努力是提倡變法 , 改革制度 , 但是失敗了 。資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治 , 取得了一定的勝利 , 但由于袁世凱奪權(quán) , 辛亥革命也失敗了 , 最后新文化運(yùn)動(dòng)興起 , 穿播西方思想 , 促進(jìn)了中國(guó)人民的思想覺(jué)醒 。資產(chǎn)階級(jí)的誕生是建立在中國(guó)民族資本主義發(fā)展的條件下 , 但是中國(guó)民族資本主義發(fā)展太畸形 , 力量太弱 , 導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)本身具有軟弱妥協(xié)性 , 這導(dǎo)致了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的救國(guó)方案屢遭失敗 , 當(dāng)然帝國(guó)主義的欺壓 , 封建勢(shì)力的強(qiáng)大也是導(dǎo)致其失敗的重要因素 。
第四種就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)了 , 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到的壓迫最深 , 所以他的革命性最強(qiáng) , 他是以武裝暴力來(lái)推翻帝國(guó)主義和軍閥的統(tǒng)治 。無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身帶有的革命性 , 以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)了廣大的群眾進(jìn)行革命 , 這是資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法做到的 , 再加上無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身也是一個(gè)新的生產(chǎn)力的代表 , 有著強(qiáng)大的生命力 , 他的出現(xiàn)是符合歷史潮流的發(fā)展的 , 所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利 。

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