?圖3 智顗（公元538年－公元597年），中國佛教天臺宗四祖，也是實(shí)際的創(chuàng)始者
在宋代，道教漸漸興起，宋徽宗十分崇信道教，于是他在道教的委托之下封關(guān)羽為“崇寧真君 。”可是這樣的冊封沒有引起良好的輿論效應(yīng)，道教便將他們準(zhǔn)備好的故事公布在百姓面前 。
《大宋宣和遺事》記載崇寧五年張?zhí)鞄熣堦P(guān)羽神靈出面消滅在解州作祟的蚩尤，關(guān)羽大戰(zhàn)蚩尤的戲碼就這樣風(fēng)靡了全國 。關(guān)公大戰(zhàn)秦瓊的故事已經(jīng)很荒誕，關(guān)公與蚩尤的大戰(zhàn)更加荒誕 。蚩尤作為華夏三始祖之一，是神一樣的存在，看來關(guān)公在死后一定一直在苦練道術(shù)了 。
萬歷四十二年，崇寧宮道士張通源奏請將關(guān)公冊封為帝 。萬歷帝于是冊封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”，并在正陽門關(guān)帝廟舉行了為期3天的盛大儀典 。關(guān)公至此成為了道教里地位最高的神祗，這比佛教冊封的迦藍(lán)菩薩高了很多個(gè)等級 。
?圖4 關(guān)羽夜讀春秋
道教通過借助關(guān)公的影響力，瞬間超越了佛教，成為了國內(nèi)第一大教 。此時(shí)最失意的就是儒家了，皇帝都跟著信教去了，儒家的未來豈不是岌岌可危 。儒家也想找到自己與關(guān)公的聯(lián)系，可是關(guān)公只是幼時(shí)讀了下私塾，連讀書人都算不上，于是儒家只好刻意夸大關(guān)公夜讀《春秋》的讀書精神，將他做為讀書人的榜樣 。
自古以來，儒家思想就是皇帝統(tǒng)治國家的武器，儒家的強(qiáng)弱就是皇權(quán)強(qiáng)弱的表現(xiàn)之一 。自隋朝以來，佛教、道教擁有了大批的信徒，儒家勢微，這是統(tǒng)治者不愿意看見的 。于是清朝皇帝輪番行動，將儒家的影響力提升上去 。
?圖5 關(guān)帝廟也稱關(guān)羽廟
從順治帝入關(guān)開始，歷任皇帝都對關(guān)公推崇備至 。乾隆三十三年，關(guān)公被賜封號“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”此后經(jīng)過歷代皇帝的加封，到了光緒五年最后一次加封時(shí)，關(guān)公的封號已經(jīng)長達(dá)二十六個(gè)字，全稱為，“忠義神武靈佑仁勇顯威護(hù)國保民精誠綏靖栩贊宣德關(guān)圣大帝” 。
清代關(guān)廟中的對聯(lián)概括了關(guān)公在中國封建社會中的巨大影響 。
上聯(lián)為，“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依 。式詹廟貌長新，無人不肅然起敬 ?！毕侣?lián)為，“漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號 。矧是神功顯著，真所謂蕩乎難名 ?！蓖ㄟ^儒家、佛教、道教的全力宣傳與刻畫，關(guān)公至此成為了三教公認(rèn)的神祗，收割了一大批的信徒，而關(guān)公的家鄉(xiāng)人將他變成了財(cái)神爺 。
?圖6 三國演義
關(guān)公是山西人，而明清時(shí)山西商人富甲天下 。晉商們在南往北去，縱橫天下的時(shí)候，總是把家鄉(xiāng)的英雄關(guān)公作為出門在外的保護(hù)神 。經(jīng)商需要人脈，人脈間講求忠誠和誠信，這正是《三國演義》中的關(guān)公形象 。榜樣的力量是巨大的，各地的商人紛紛仿效晉商將關(guān)公做為保護(hù)神，關(guān)公也就慢慢成為了人們眼中的財(cái)神爺 。
而關(guān)公能成為許多行業(yè)的祖師爺，都是因?yàn)樘斓貢?。天地會為了反清復(fù)明，選擇了關(guān)公作為祭拜對象 。而天地會的成員是有各行各業(yè)的老百姓構(gòu)成，大家平時(shí)都祭拜關(guān)公，關(guān)公當(dāng)然也順理成章地成為多個(gè)行業(yè)的祖師爺了 。例如典當(dāng)行、腳夫、算命先生、絲織、豆腐都將關(guān)公做為祖師爺，但是剃頭匠將關(guān)公做為祖師爺就有點(diǎn)搞笑了，青龍偃月刀何時(shí)剃過頭？
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