清人袁枚在詩中寫道“白日不到處 ， 青春恰自來 。苔花如米小 ， 也學牡丹開 ?！边@是渺小生命向往盛開的生動寫照 ， 太陽花在烈日下怒放的美就是這樣的令人動容的存在 。太陽花是馬齒莧科馬齒莧屬多年生花卉 ， 同我們日常食用的野菜馬齒莧是親姐妹 。一提到“馬齒莧”這三個字 ， 我的腦海里總會閃現(xiàn)出一幅奇異的跨時空畫面——薄霧籠罩的拂曉 ， 遼闊無邊的大草原上水草豐美 ， 一騎風塵馳過 ， 在深深淺淺的綠草叢中 ， 留下兩行雜亂的馬蹄印跡 。馬蹄印的邊緣 ， 一株太陽花含苞待放 ， 卻不幸被踩斷了脊背 ， 匍匐在泥土中 ， 花莖里流淌出汁液 ， 混合了泥污把全身弄的骯臟不堪 。正在這時 ， 東方濃密的云層里 ， 太陽通紅的臉龐若隱若現(xiàn) ， 當?shù)谝豢|陽光穿透迷霧 ， 鋪滿大地時 ， 太陽花沐浴在一團神圣的光中 。太陽花感受到了生命的召喚 ， 感受到了靈魂最深處的暖意 ， 它開始一片片打開包裹著的花苞 ， 把自己真誠熱烈的心 ， 向著陽光寂靜而輝煌的開放 。
居于大自然花園的太陽花 ， 看起來那么渺小平凡 ， 它只在屬于自己的角落默默成長盛開 ， 然而它從不卑微 ， 從不吝于將自身生命的美好和芬芳融化于世界 。這樣純潔高尚的靈魂在世界上有千千萬萬 ， 被天主教尊為圣女的小德蘭就是其中杰出的代表 ， 她在日記中自喻為一朵小白花 ， 在一生短短的二十五年中平凡無名 ， 從未踏出過修道院半步 ， 她知道自己能力有限 ， 因此她就熱衷做小事 ， 甚至只是一個真誠的微笑 。在最平凡的生活中 ， 她努力保持心靈的偉大、純凈和高貴 ， 終使內在靈性的美麗和芬芳傳遍了世界 ， 也因此小德蘭成為20世紀后最出名 ， 最受愛戴 ， 最具影響力的圣徒 ， 法國奉其為第二保護者 。
成片的太陽花海燦爛而輝煌 ， 但其中單株的太陽花卻是渺小而不顯眼的 ， 她們只能作為群體的一分子 ， 可有可無的存在 。這么渺小的植物可曾哀嘆過自身的卑微 ， 可曾報怨過命運的不公 ， 或者她們隨遇而安只不過是出于對命運安排的無可奈何呢？
伊斯蘭蘇菲學派的僧侶 ， 以旋轉作為修行方式 。在旋轉中世界極速移動 ， 令人頭暈目眩 ， 然而修行者正是通過旋轉體驗成為中心的美妙——安穩(wěn)和恒定 。蘇菲說當你體驗到這種成為中心的恒定 ， 便可借由這種恒定通達神性 ， 直達天國 。
這種理論 ， 為個體和宇宙的關系提供了絕妙的解釋 。無論是個體在應對世界的繁復變化時的無所適從 ， 還是個體在宇宙面前中所呈現(xiàn)的渺小 ， 唯有回歸內心 ， 體驗來自自己核心的安穩(wěn)和恒定 ， 才能連通世界 。當一個靈魂回歸自我的核心 ， 成為自己的王 ， 它便成為了宇宙的核心 。它再不會為自已的渺小而悲嘆 ， 相反它感嘆于整個世界的宏偉 ， 而這個宏偉的世界居然都服務于“我” ， 而這無關乎渺小或是偉大 。即然真相如此令人感動 ， 又如何回饋世界的美好呢？唯有幸福 ， 并將這份幸福傳遞出去 。
這就是渺小的太陽花不必追求像大樹一樣偉岸 ， 不必追求像水仙一樣風姿綽約 ， 回歸自我 ， 安然的做自己的根本原因 ， 向著太陽盛開就是它在展示自己的幸福 ， 也是它在傳遞這份幸福 。
太陽花的花語是“積極向上、陽光、忠誠、熱烈、光明、沉默的愛” 。我愛太陽花 ， 我愿意像太陽花一樣本份的成為平凡的自己 ， 我愿意在生命的光中盛開 ， 為一切高尚和純粹獻上贊歌 。我愿意用我的芬芳回報宇宙 ， 我的世界在我的芬芳里安寧 ， 最終發(fā)現(xiàn)——我同一切眾生本是一本 ， 你亦是我 ， 我亦是你！
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