“天龍八部”這名詞出于佛經(jīng) 。許多大乘佛經(jīng)敘述佛陀向諸菩薩、比丘等說法時 ， 常有天龍八部參與聽法 。如《法華經(jīng)·提婆達多品》：“天龍八部、人與非人 ， 皆遙見彼龍女成佛” ?！胺侨恕笔切蚊菜迫硕鴮嶋H不是人的眾生 ?！疤忑埌瞬俊倍际恰胺侨恕?nbsp;， 包括八種神道怪物 ， 因為以“天”及“龍”為首 ， 所以稱為“天龍八部” 。八部者 ， 一天 ， 二龍 ， 三夜叉 ， 四乾達婆 ， 五阿修羅 ， 六迦樓羅 ， 七緊那羅 ， 八摩呼羅迦 。小說以“天龍八部”為名 ， 寫的卻是北宋時期宋國、遼國、大理、西夏、吐蕃等國的人和事 。大約定位于北宋哲宗元祐、紹圣年間 ， 即公元1094年前后 。
天龍八部這八種神道精怪 ， 各有奇特個性和神通 ， 雖是人間之外的眾生 ， 卻也有塵世的歡喜和悲苦 。這部小說里沒有神道精怪 ， 只是借用這個佛經(jīng)名詞 ， 以象征一些現(xiàn)世人物 ， 就像《水滸》中有母夜叉孫二娘、摩云金翅歐鵬 。其實 ， 小說中的各種各樣的人和事 ， 雖是借用了佛教經(jīng)典中名字甚至特性等 ， 但同樣也有如佛教經(jīng)典中所謂的“喜、怒、哀、樂、愛、惡、悲、愁等感情” ， 甚至表現(xiàn)得更加強烈 。
“天龍八部”本來就是神話性的 ， 佛陀說法也多半以神話性的人物作譬喻 ， 有一種比較抽象的含義 。抽象則內(nèi)容較為廣泛 ， 包含的范圍較大 ， 不像具體之人與事有特定所指 。
小說中的人物有很多都身具特異武功 ， 大多是超現(xiàn)實的 。譬如說“逍遙派”的北冥神功、唯我獨尊功、凌波微步、傳音搜魂大法等等 ， 讓讀者仿如進入了玄幻修真界 ， 直呼這一段恐怕又是金大師找人代筆之作云云 。
另外 ， 小說中還有諸多超現(xiàn)實的情節(jié) ， 有些人物表現(xiàn)出來的性格極其怪異 ， 常常讓人“愛則愛到骨子里 ， 恨則恨到骨子里” 。譬如說馬夫人康敏因為一個眼神攪亂丐幫 ， 阿紫與游坦之的“孽債情緣” ， 逍遙派天山童姥、無崖子與李秋水的感情糾葛 ， 慕容氏與蕭遠山父子的仇怨等等 ， 使整個故事跌宕起伏 ， 讓人時而咬牙切齒時而大笑 。
總之 ， 小說以“天龍八部”為名 ， 其實是頗有深意的 ， 首先“強調(diào)這不是現(xiàn)實主義的 ， 而是帶有魔幻性質(zhì)、放縱想象力的作品” 。其次也是在強調(diào) ， 這部小說寫盡了世間百態(tài)、諸般人物 ， 正如前述佛教經(jīng)典中的“天龍八部” 。
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