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在唐宋八大家之一韓愈的《師說》中，有句話是“師者，所以傳道受業(yè)解惑也” 。這句話在一定程度上，表明了傳統(tǒng)的師徒觀念，這句話大概的意思是，老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。帶著這位古代大文豪對老師的定義，我們再去分析當(dāng)今國內(nèi)兩大喜劇社團(tuán)“德云社”和“遼寧民間藝術(shù)團(tuán)”中的師徒關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)，在兩大社團(tuán)的當(dāng)家人郭德綱和趙本山的解讀中，師徒關(guān)系是多么的復(fù)雜和不單純。

在喜劇藝人中，關(guān)于師徒關(guān)系，古今有之，特別是以德云社為代表的相聲行業(yè)，師承關(guān)系對這個行業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。幾乎每一位相聲藝人，都有各自的師承，而且在相聲行業(yè)中，關(guān)于師承關(guān)系的講究，在如今的相聲行業(yè)中依然被沿用。也正因為如此，才有了在2016年德云社續(xù)家譜時，曹云金名字中的“云”字被收走，他和郭德綱的師徒關(guān)系就此標(biāo)志性結(jié)束，并由此展開了一場雙方共計13000字的論戰(zhàn) 。雖然曹云金和郭德綱師徒關(guān)系破裂是鬧得最為轟轟烈烈的一次，但是在整個相聲歷史上，卻并不是第一次。

在此之前，郭德綱的師爺，也就是著名的相聲大師侯寶林，也曾和他的高徒馬季，鬧過別扭，只是受限于當(dāng)時那個時代，事情并沒有發(fā)展的如“郭曹”師徒如此的聲勢浩大。而且在事情過去之后，侯寶林大師和馬季大師依然師徒相稱，也并沒有徹底鬧翻。那么為什么近年來喜劇藝人們的師徒關(guān)系，會鬧得如此不可開交，并愈演愈烈呢？其實我們仔細(xì)分析這些師徒們的關(guān)系，無論是郭德綱和曹云金，還是趙本山和小沈陽、王小利、宋小寶等。他們之間的關(guān)系還真的只是單純的師徒關(guān)系那么簡單嗎？

現(xiàn)在藝人們的演出活動和形象策劃，都是由經(jīng)紀(jì)公司負(fù)責(zé)，也就是在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會中，有一套藝人經(jīng)紀(jì)活動的行為法則。按說藝人和師父們學(xué)藝出師后，就應(yīng)該按照正常的業(yè)務(wù)流程，被導(dǎo)入到現(xiàn)在的經(jīng)紀(jì)公司管理中，并尊重當(dāng)前社會的藝人活動法則，參與相關(guān)的演出和活動。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人” 。但是我們看郭德綱的徒弟和趙本山的徒弟們，他們大多數(shù)和師父不僅保持著傳道授業(yè)的師徒關(guān)系，還存在著老板和員工的雇傭關(guān)系。當(dāng)雙重關(guān)系糾纏在一起時，最終爆發(fā)的矛盾點(diǎn)，也往往不是體現(xiàn)在師徒關(guān)系的好壞上。
就像當(dāng)年郭德綱和曹云金的矛盾一樣，因為兩人有這層師徒關(guān)系，所以兩人在合作過程中，有著一筆算不清的“經(jīng)濟(jì)賬” 。從郭德綱的角度來講，我把你曹云金一手帶大，傳道受業(yè)，并捧成名角，所以在有些時候，比如“為師拍電視劇賠錢的時候”，你曹云金作為徒弟也得承擔(dān)一點(diǎn)，而這種承擔(dān)的方式，就是演出不要再拿報酬了。

但是曹云金不這樣認(rèn)為，他覺得郭德綱這是利用師徒關(guān)系的“道德綁架” 。作為演員，出演電視劇拿片酬天經(jīng)地義，老板拍電視劇賠錢與否，和演員拿不拿片酬沒關(guān)系 ?；蛘哒f合同里面明確沒有約定，就不存在必然的聯(lián)系。這時候郭德綱的“師徒”感情，和曹云金的老板與員工的“利益”認(rèn)識就產(chǎn)生了明顯沖突，而這也是郭德綱和趙本山在處理師徒關(guān)系時常見的矛盾。
郭德綱曾主持過一檔綜藝節(jié)目，在節(jié)目中他請來了喜劇界的另外一位泰山北斗趙本山和他的徒弟們。在節(jié)目中，兩人高談“師徒論”，郭德綱更煞有其事地向趙本山請教讓徒弟死心塌地的追隨自己的訣竅。趙本山談到這里時更多的還是傳統(tǒng)師徒道德中的教育和關(guān)懷，絕口不提根據(jù)現(xiàn)代公司方法的管理問題。