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一、誡子
作者：諸葛亮（三國(guó)）
【原文】
夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) 。慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？
【譯文】
作為一個(gè)君子，應(yīng)該用寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)自己，用節(jié)險(xiǎn)來(lái)涵養(yǎng)品德；如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向；如果不寧?kù)o謙虛，就不能夠窮極遠(yuǎn)大。為學(xué)一定要寧?kù)o致志，除了有天生的稟賦之外，還必須努力學(xué)習(xí) 。因此，不努力學(xué)習(xí)無(wú)法增廣才智，不立志無(wú)法成就所學(xué) 。人若是怠惰了，就不能奮勉精進(jìn)；若是兇險(xiǎn)急躁，就不能化惡向善、成就德行。年華隨時(shí)光消逝，上進(jìn)的意志也隨著時(shí)光遠(yuǎn)去，終至一無(wú)所成，很可悲地守著敝陋的屋舍，那時(shí)后悔也來(lái)不及了。

二、座右銘
作者：陳予昂（唐）
【原文】
事父盡孝敬，事君貴端貞。兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng) 。從官重公慎，立身貴廉明。待干慕謙讓，蒞民尚寬平。理訟惟正直，察獄必審情。謗議不足怨，寵辱詎須驚。處滿常憚溢，居高本慮傾。詩(shī)禮固可學(xué)，鄭衛(wèi)不足聽(tīng) 。幸能修實(shí)操，何俟釣虛聲。白珪玷可滅，黃金諾不輕。秦穆飲盜馬，楚客報(bào)絕纓。言行既無(wú)擇，存歿自揚(yáng)名。
【譯文】
侍奉父母要盡力孝敬，事奉國(guó)君貴在正直忠貞。兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重誠(chéng)信。當(dāng)官要注重公正慎重，立身貴在廉明。待士要追求謙讓，臨民崇尚寬大平和。處理訴訟要正直，審查案件必須根據(jù)實(shí)情。對(duì)于別人的誹謗議論不值得怨恨，對(duì)待自身的寵辱要無(wú)動(dòng)于衷。裝滿了液體的器皿，會(huì)經(jīng)常擔(dān)心流出來(lái)，站在高處本來(lái)就要憂慮跌倒掉下來(lái) 。詩(shī)禮固然可以學(xué)習(xí)，鄭衛(wèi)之音不要聽(tīng) 。幸而能夠修養(yǎng)自己真實(shí)的操守，不必去沽名釣譽(yù) 。白玉上的斑點(diǎn)可以磨滅，對(duì)自己的諾言要一諾千金。要像秦穆王對(duì)待盜殺自己馬匹的人那樣溫和，要像楚莊王對(duì)待調(diào)戲自己愛(ài)姬的人那樣寬厚。言行都沒(méi)有什么可以挑剔的，無(wú)論生死都可揚(yáng)名。

三、敬恕齋銘
作者：朱熹（宋）
【原文】
出門如賓，承事如祭。以是存之，敢有失墜，己所不欲，勿施于人。以是行之，與物皆春。胡世之人，恣己窮物。惟我所叟，謂彼奚恤。孰能歹是，斂焉厥躬。于墻于羹，仲尼子弓。內(nèi)順于家，外同于邦。無(wú)小無(wú)大，罔時(shí)怨恫。為仁之功，曰此其極，敬哉恕哉，永永無(wú)斁。
【譯文】
出門如恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)馁e客，辦事如認(rèn)認(rèn)真真的祭祀。用這樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待，怎么會(huì)有什么失誤？自己所不喜歡的，就不要強(qiáng)加給他人。用這樣的準(zhǔn)則行為處事，待人及物都溫暖如春。為何世間的人，放縱自己而困于物欲？只有像我這樣的老人，才有這樣一種憂慮。什么是壞事，什么是好事，都要自行收斂，親身實(shí)行。或居墻下，或食菜羹，都要像仲尼子弓那樣如祭如賓。對(duì)內(nèi)能使家庭和睦，對(duì)外能使邦國(guó)太平。無(wú)論是小事還是大事，都沒(méi)有什么怨恨哀傷。為仁之道的功德，這就達(dá)到了它的極至。誠(chéng)敬啊，忠恕啊，永遠(yuǎn)不能厭棄。
四、座右銘
作者：孫作（明）
【原文】
多言，欺之蔽也；多思，欲之累也。潛靜以養(yǎng)其心，強(qiáng)毅以篤其志。去惡于人所不知之時(shí)，誠(chéng)善于己所獨(dú)知之地。毋賤彼以貴我，毋重物以輕身。毋徇俗以移其守，毋矯偽以喪其真。能忍所不能忍則勝物，能容所不能容則過(guò)人。極高明以游圣賢之域，全淳德而為太上之民。