紀(jì)錄片《人間世》視頻截圖 。
5年前，紀(jì)錄片《人間世》中的一個故事曾感動很多網(wǎng)友 。
26歲女子張麗君懷孕后，查出身患癌癥 。她堅持生下孩子，說“我已經(jīng)活了26年,看到了世間的很多美好，但是我的孩子還沒有見過，我想讓他看看”，自己也因此錯過了最佳治療時機，病情急轉(zhuǎn)直下 。紀(jì)錄片中，張麗君很愛自己的丈夫和孩子，她知道自己日子不多，提前錄下了未來18年的“生日祝福”留給孩子 。
然而前幾天，喜歡“吃瓜”的網(wǎng)友沸騰了 。因為有消息稱，張麗君的丈夫韓先生在她去世一年后“再婚了”，而且把孩子“過繼”給了堂姐 。不少自媒體借此煽動情緒，稱“你對他深情，他對你薄情”“抱歉，這才是真實的人間世”“為愛犧牲，真的值得嗎”……張麗君丈夫因此成了眾矢之的 。
但經(jīng)媒體求證后發(fā)現(xiàn)，2019年，張麗君丈夫韓先生與現(xiàn)任妻子結(jié)婚，當(dāng)時孩子4歲 。現(xiàn)在一家三口生活在一起，不存在網(wǎng)上說的孩子過繼給他堂姐的情況 。
在這一“反轉(zhuǎn)”的傳播過程中，充滿了很多有濃厚感情色彩的論斷——張麗君當(dāng)初選擇冒險生下孩子的事情，被描述成“舍命為丈夫留后” 。
事實上，胰腺癌是致死率最高的癌癥之一，即便不要孩子，張麗君也是前途未卜，她當(dāng)初的選擇當(dāng)然是充滿勇氣的，卻也不像網(wǎng)友說的那么“愚” 。更重要的是“留后”這樣的字眼，充滿了某種嘲諷的惡意，仿佛張麗君就是一個“生育工具” 。
類似的“感情投射”還有很多 。謠言稱，韓先生把孩子“過繼”給堂姐，在一些自媒體爽文中，被描述為“過繼給他人”；他的再婚，被形容為“為了新歡” 。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)友質(zhì)問，“孩子跟著你，會影響你摟抱新歡嗎？”
最終，很多人達成了一個強烈的“共識”：女人還是應(yīng)該為自己而活，當(dāng)初張麗君就不應(yīng)該選擇生下孩子 。他們忘了，自己之所以在這事上投入這么多感情，就是因為當(dāng)初被張麗君“癌癥媽媽”的故事所感動的 。
看上去，韓先生已經(jīng)成了一個十惡不赦的“渣男”了，而孩子也一定會過上凄慘的一生 。
在這些網(wǎng)友預(yù)設(shè)的劇本中，一個完美的故事應(yīng)該是這樣的：韓先生獨自帶著孩子，堅守著當(dāng)初對愛情的承諾，每年都要拍下視頻，讓大家繼續(xù)感動 。至于人家具體的生活究竟是什么樣子，孩子是否能夠健康成長，他們是沒有時間關(guān)心的 。一旦感動大家，成為一種“形象”，就有義務(wù)繼續(xù)扮演下去 。
就媒體報道來看，韓先生選擇再婚，就和當(dāng)初他選擇張麗君一樣，都是法律保障下的個人權(quán)利 。我們無法假設(shè)，張麗君如果能看到今天，她是否會滿意 。這樣的假設(shè)是“劇情”和“想象”，而不是現(xiàn)實生活 。
至于小孩“過繼給堂姐”的假消息，雖然看上去很刺激人，但也已被證偽 。況且，就算真的將孩子“過繼給堂姐”，只要相應(yīng)的程序合法合規(guī)，并且人家承擔(dān)了相應(yīng)的撫養(yǎng)責(zé)任，那便無可指摘 。而這樣的行為也未必就代表，孩子在成長過程中一定會與父親“隔離” 。
令人疑慮的是，一些人連人家具體的生活細(xì)節(jié)都不知道，又有什么理由去責(zé)怪他人選擇重新開始一段新的生活呢？
張麗君當(dāng)初選擇記錄下自己患癌后的生活，是一種特別清醒和現(xiàn)代的感知生命的方式 。知道自己即將離開，她仍然笑著，要和丈夫去旅行，要“玩到死”，這種態(tài)度的根基恰恰是“珍惜當(dāng)下” 。
【患癌母親張麗君丈夫再婚 張麗君老公現(xiàn)狀】相比之下，那些在這件事上對韓先生橫加指責(zé)的“吃瓜群眾”，則是一種陳舊的“道德主義者” 。他們信奉的人生信條是“一生只愛一個人”，“后媽一定是壞人”，“男人沒有一個靠得住”——都像傳統(tǒng)章回體愛情小說，好像該男子不在身上背個“貞節(jié)牌坊”就對不起張麗君似的，但這是一個現(xiàn)代社會啊 。
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