【賈寶玉的結(jié)局被解開 賈寶玉結(jié)局是什么】賈寶玉最終做了和尚是無疑的 。無論脂硯齋批語(yǔ)，還是八十回前線索，哪怕通行本后四十回續(xù)書都對(duì)賈寶玉出家當(dāng)和尚沒有分歧 。問題是，賈寶玉是什么原因?qū)е碌某黾?，真像通行本后四十回那樣渣男行徑不告而別么？顯然不可能 。根據(jù)曹雪芹留在八十回前的線索，君箋雅侃紅樓來還原一下賈寶玉出家的心路歷程 。說的不好勿怪！
【一】賈寶玉出家做和尚很令人意外 。皆因他一貫“毀僧謗道”，對(duì)和尚，道士，尼姑并不多尊重 。這樣的人為什么會(huì)甘心做和尚？其實(shí)林黛玉無意間說出答案 。
賈寶玉說：“你死了我做和尚去” 。林黛玉說：“做了兩個(gè)和尚了 。我從今以后都記著你做和尚的遭數(shù)兒 。”
賈寶玉會(huì)做和尚，就隱藏在林黛玉這句“作了兩個(gè)和尚了”！明明只能出家一次，為什么會(huì)做了兩個(gè)和尚？其實(shí)這是曹雪芹做得一個(gè)雙關(guān)語(yǔ) 。今生賈寶玉只能出家當(dāng)和尚一次，而他之所以從毀僧謗道之人甘心做和尚，源于他前生神瑛侍者就是個(gè)和尚！
神瑛侍者是赤瑕宮侍者，何謂侍者？仆人為侍者 。但佛教侍者卻是僧執(zhí)事之一，隨侍師父、長(zhǎng)老之側(cè)，聽從其令 。很多大法師、活佛、寺住，往往出門有侍者隨從，在道場(chǎng)講法弘法有侍者提供服務(wù) 。
神瑛侍者在西方靈河岸邊三生石畔澆灌絳珠仙草化成人形后，原文說絳珠仙子“只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意 。”西方靈河是佛教范疇，絳珠仙子天上不能酬報(bào)灌溉之恩，要下界才能談情，明顯指出神瑛侍者是個(gè)和尚 。賈寶玉的前生是和尚，今生再當(dāng)和尚，不正是兩個(gè)和尚？林黛玉對(duì)賈寶玉當(dāng)和尚耿耿于懷，是作者將前世的情懷融入今生的寫法！
【二】寶玉著了急，向前攔住說道：好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯(cuò)了 。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，叫個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大王八，等你明兒做了“一品夫人”病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去 。說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說 。呸，原來是苗而不秀，是個(gè)銀樣鑞槍頭 。
賈寶玉在二十三回留下的這段話非常重要 。話中指出了兩點(diǎn)：
第一，林黛玉嫁給了別人做了“一品夫人”，王妃就是一品夫人 。
第二，賈寶玉被“癩頭黿”（癩頭和尚）吞了（度化），變成個(gè)大王八（和尚），“往你墳上替你馱一輩子的碑去”（守墓一生）！
賈寶玉最終踐行了“你死了我做和尚去”的諾言！可人死了做和尚有什么用？所以林黛玉嘲笑他是“苗而不秀，是個(gè)銀樣鑞槍頭 ?！睂汍於耸加谇吧喔戎?。當(dāng)時(shí)一個(gè)仙子，一個(gè)和尚侍者，有檻內(nèi)檻外的身份鴻溝 。今生還淚宿緣，結(jié)局還是檻內(nèi)檻外，正是塵歸塵土歸土，一切照舊了！
【三】賈寶玉當(dāng)然不會(huì)無緣無故做和尚 。根據(jù)林黛玉詩(shī)文的線索，她最后應(yīng)了芙蓉花簽“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”的隱喻，像王昭君一樣遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，其后很快死去 。賈寶玉為了人倫大節(jié)（五十八回三官故事說法）娶了薛寶釵 ?；楹蠖烁星楹芎?，齊眉舉案 。
可惜好景不長(zhǎng)，賈家抄家大禍來臨，賈寶玉很快一無所有 。因?yàn)椴皇侵鞣福懦鰜砗笈c寶釵投奔了薛家薛姨媽 。這個(gè)結(jié)果是不是有點(diǎn)熟悉？甄士隱也是這樣的經(jīng)歷 。
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