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“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng) ?！?，相信很多小伙伴小時候都背過這首詩，沒錯，這是唐代崔護(hù)的《題都城南莊》。但你未必了解這首詩背后的故事，下面就跟著小詩文一起來了解下吧！
崔護(hù)到長安城參加進(jìn)士考試落第后，長安南郊散心，然后偶遇一位美麗少女，次年清明節(jié)時重訪此地，卻不見那位少女，于是他寫下了這首詩聊以慰藉。
崔護(hù)行于城南郊外，忽感口渴，于是冒昧敲響一間農(nóng)舍的門扉想討一碗水喝。農(nóng)舍柴門吱呀打開，是一位花季少女，崔護(hù)便為門后少女的容顏驚艷了。正是春風(fēng)十里，枝頭桃花灼灼，少女的美麗容顏映襯著桃花顯得更是嬌俏可人。

少女給崔護(hù)端來一碗水，崔護(hù)邊安靜地喝著，便偷偷打量著這位俏生生的女郎，四目相對時，少女羞得低頭紅了雙頰。他們自此一見傾心，再難忘懷。
一年歲月流逝，崔護(hù)重訪故地，可那位少女卻不知身在何處，等候多時依然不見記憶里的那位青蔥少女，眼前只有枝頭桃花依舊如初見時那般美麗。崔護(hù)只好把他們的故事用筆寫成詩，也許能讓她見到吧，也許她永遠(yuǎn)不會見到。
關(guān)于這首詩的故事有很多，或悲或喜……

這位少女原來是一位已經(jīng)經(jīng)過媒妁之言父母之命許配給他人的妻子了，可那人家聽聞崔護(hù)的這首詩，贊賞有加，并且放了初為人婦的少女回家成全了崔護(hù) 。
真是浪漫又動人，只是放如今就有人會想這少女如此不就是二婚了？崔護(hù)還能不計較嗎？更何況這是看重婦女貞潔的古代呢？
在我們普遍的觀念里，中國古代的女子尤其保守，二婚女子在婚戀市場里的行情應(yīng)當(dāng)要落到谷底才是。

但實則不然，事實上，在中國歷史上的大多數(shù)朝代，婦女的貞操并不如很多網(wǎng)文傳達(dá)給我們的那樣重要。人們重視婦女貞節(jié)的觀念，主要是南宋晚期開始流行的。而且平民家庭更不如士族人家那樣高歌女德，他們?nèi)匀恍欧疃嘧佣喔５挠^念，所以比未婚女子更有生育優(yōu)勢的二婚女子更受歡迎。
其實中國古代的大多數(shù)王朝都比我們想象的更加開放，寡婦再婚很尋常也很普遍，二婚女子的婚戀市場也許比如今要更好。

唐代杜牧的一首《赤壁》大家都背過的吧？“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。” ，這首詩講得是杜牧設(shè)想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn) ，如果周瑜沒有借東風(fēng)之便贏得那場戰(zhàn)爭，也許勝利者就是曹操了。
眾所周知曹操建造了一座銅雀臺，在里面放了眾多美女，還放話說取得天下再得到兩位美人安置在銅雀臺中，和他一起享受晚年的幸福生活。
這兩位美人說得就是當(dāng)時姿色名動三國的大、小喬了，她們分別是孫權(quán)和周瑜的媳婦兒。

若是曹操真得償所愿了，那么大喬和小喬也都是二婚了 ?？伤齻兗热灰呀?jīng)嫁人了，還是被一方梟雄曹操這樣寵愛，甚至把她們和天下相提并論。由此就可以看出古人他們是真的不在乎什么貞潔的，而且只要足夠絕色就還有很大競爭力的。
因為古代社會發(fā)展對人口的需要，有過生育經(jīng)驗的二婚女子其實會更加搶手。古時醫(yī)學(xué)發(fā)展落后，多有母子難產(chǎn)雙雙歇菜的現(xiàn)象，而經(jīng)歷過成功生育的二婚女子生孩子就更有保障。所以在視傳宗接代為頭等大事的古代社會，二婚女子因此比未婚女子還要容易說媒成功。