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當(dāng)然了，頭痛要控制，鼻涕要疏通，但這只是輔助，不是核心。
很多女人一直逼老公承認(rèn)婚外情，一直逼老公承認(rèn)他跟那個(gè)女人有關(guān)系，這不是關(guān)鍵。
最重要，我們要關(guān)注婚姻生活，你已經(jīng)無(wú)法承受了，你不愿意接受這種婚姻生活，你不愿意接受這樣糟糕的婚姻質(zhì)量。
老公回到家后，一直抱著手機(jī)，連洗澡都要把手機(jī)帶進(jìn)去。他根本就不關(guān)注你，也不跟你過(guò)臥室生活，也不關(guān)注孩子，在他心里，這個(gè)家連旅館都不是，他在家里就是行尸走肉。

第三，婚姻的最高境界不是要彼此忠誠(chéng) ?；橐龅淖罡呔辰绮皇腔ハ嘀艺\(chéng)，而是夫妻之間都要有完滿的人生。在你臨死之前，你可以說(shuō)出“我和你在一起，不枉此生，我這一生很美滿” 。
有不少女人經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，“朱老師，如果我老公出軌，我一定要結(jié)束婚姻” 。
我都會(huì)反問(wèn)她們，“你的婚姻核心是忠誠(chéng)嗎？”，或者“你的婚姻只為忠誠(chéng)而活嗎？”
對(duì)照馬斯洛的五個(gè)需求層次理論，忠誠(chéng)只是婚姻的基礎(chǔ)，它不是非常核心的部分。
在這段婚姻里，他可能覺(jué)得跟你過(guò)不下去，跟你說(shuō)不通，他跑偏了軌道，一旦他愿意和你共同面對(duì)，共同進(jìn)行調(diào)整，這樣的婚姻照樣可以繼續(xù) 。

第四，挽救婚姻需要你的付出。很多女生常常會(huì)抱怨，我老公出軌，結(jié)果要付錢的人是我，要調(diào)整的人是我。他出軌，還顯得理所當(dāng)然；他出軌，還顯得理直氣壯。
挽救婚姻，你之所以會(huì)辛苦，會(huì)痛苦，會(huì)感到憋屈和委屈，因?yàn)槔瞎某鲕墝?duì)你進(jìn)行了三個(gè)否定，讓你無(wú)法接受自己。
我們想要婚姻繼續(xù)下去，我們要做行為上的調(diào)整和認(rèn)知，做婚姻的重建等等一系列的工作，我們自然會(huì)感到痛苦，這種痛苦也是來(lái)源于你自己行為模式的調(diào)整。
很多人受不了這種痛苦，直接說(shuō)，算了，我放任婚姻自由，我不管他，大家各玩各的。
老公在外面找小三，老婆在外面找小四，等大家都老了，等大家都搞不動(dòng)了，就回家。有些七八十歲的老人，在外面都還有相好的。
只是維持了一個(gè)婚姻的空殼，對(duì)你才是真正的傷害，對(duì)你的孩子也是傷害，對(duì)你的孩子也是傷害。

我曾經(jīng)遇到七八十歲的奶奶帶著孫子和孫女，跑到男人家里做小三。你想想，你的孫子和孫女會(huì)怎么想？你的兒媳會(huì)怎么想？你的兒子會(huì)怎么想？
我還遇到一個(gè)老人，都當(dāng)了外婆，還在做人家的小三。而且他們家是小三專業(yè)戶，她三個(gè)孩子從小打大所花的費(fèi)用，包括兒子結(jié)婚買房，女兒的嫁妝，都是靠她當(dāng)小三賺來(lái)的。
她做這個(gè)男人的小三，賺一筆，轉(zhuǎn)身再做另外男人的小三，再賺一筆。而且她不僅把其中一個(gè)男人搞得破產(chǎn)，還搞得他家破人亡。
如果你是原配，你能夠容許你的婚姻繼續(xù)僵持下去嗎？
如果你長(zhǎng)期做別人家的小三，你有沒(méi)有想過(guò)，你的子孫不會(huì)受到影響嗎？并不是從道德層面上譴責(zé)你，這毫無(wú)意義。我們只談你的這樣行為，會(huì)對(duì)你的子孫產(chǎn)生什么樣的示范效應(yīng)，會(huì)給子孫帶來(lái)什么樣的困擾。
我也從來(lái)都不會(huì)從道德上，譴責(zé)你的老公出軌，或者譴責(zé)你老婆出軌，這不符合人性，道德都是高于人性。
人除了有社會(huì)文明性一面，還有動(dòng)物性一面。我們?nèi)水吘故莿?dòng)物演化過(guò)來(lái)，并沒(méi)有脫離動(dòng)物的低級(jí)趣味。
所以，我們要真正地面對(duì)婚姻里這些心理狀況，我們也要了解婚姻到底是怎么回事。