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衡量商品價值的天然尺度是什么

商品的價值量是由勞動形成的，價值量當然就由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定。勞動量又是怎樣計量的呢？勞動量是以勞動時間為尺度的，所以說【衡量商品價值量的天然尺度是勞動時間 ?！?br /> 我國商品學(xué)界一般認為，商品質(zhì)量有廣義和狹義之分。廣義的商品質(zhì)量是指商品具有滿足明確和隱含需要的能力的特性和特征的總和。
狹義的商品質(zhì)量是指商品具有滿足明確和隱含需要的能力的特性的總和，因此廣義的商品質(zhì)量包括狹義的商品質(zhì)量和商品品種兩方面的內(nèi)容。
商品質(zhì)量是一個綜合性的概念，它涉及到商品本身及商品流通過程中諸因素的影響。從現(xiàn)代市場觀念來看，商品質(zhì)量是內(nèi)在質(zhì)量、外觀質(zhì)量、社會質(zhì)量和經(jīng)濟質(zhì)量等方面內(nèi)容的綜合體現(xiàn) 。
商品的價值量一般指商品單價，商品的價值量與生產(chǎn)該種商品的社會必要勞動時間（社會必要勞動時間：在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間）正相關(guān) ，在單位勞動時間的總價值量為常量時，商品的價值量與社會必要勞動時間成正比。
勞動本質(zhì)是什么1、勞動是人類的本質(zhì)活動
勞動既把人同動物區(qū)別開，把人從自然界中提升出來，又把人與人類社會同自然界緊密地聯(lián)系起來。
勞動是人類的本質(zhì)活動，它使人類獲得了自己的本質(zhì) ，把自己與其他動物從根本上區(qū)別開來。人通過勞動改變自然，創(chuàng)造屬于人自己的物質(zhì)生活條件。
人與自然又是不可分的。
自然界是勞動的基礎(chǔ) ，人是勞動的主體，勞動所作用的對象是客體，它們都要受自然界的制約。就勞動主體而言，勞動者自身就是一種自然的存在，勞動就是人的肉體組織的運動。勞動者的勞動活動還要受到他所處的自然環(huán)境的制約。從勞動客體來看，作為天然勞動對象即未經(jīng)勞動加工過的對象，如原始森林、土地等，本身就是自然界的一部分，當然要受自然規(guī)律的制約；另一種勞動對象是經(jīng)過勞動加工過的東西，從歸根到底的意義上講，它也是來自自然，也必須服從自然規(guī)律。
2 、勞動是從自然界向人類社會過渡的中介
勞動就其最一般的性質(zhì)而言是使用價值的創(chuàng)造者。它是通過人與自然之間的物質(zhì)、能量、信息的變換而實現(xiàn)的。
勞動過程也是形成人與人之間關(guān)系和形成人類社會的過程。
3、勞動是揭開人類歷史之謎的鑰匙
所謂人類歷史之謎，就是指對人類社會是如何產(chǎn)生、變化、發(fā)展問題的解答。
唯物史觀揭示了勞動是人類社會產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提。歷史過程中決定性的東西歸根到底是物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn) ，人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。勞動是人與自然之間的物質(zhì)變換過程，是人以自身活動來引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程。人在改變外部自然的同時，也使人自身的自然得以改變和完善。勞動決定著社會的產(chǎn)生、變化和發(fā)展。所以說，它是揭開人類歷史之謎的鑰匙。
勞動觀點是歷史唯物主義的基本觀點。黨的十六大強調(diào)尊重勞動，首先，要樹立勞動光榮的觀點。其次，一切合法的勞動收入，都應(yīng)該得到保護。
衡量價值的天然尺度是什么?
D
衡量商品價值的天然尺度是什么?
使用價值
價值尺度是什么
價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能。這是貨幣最基本、最重要的職能。作為價值尺度，貨幣把一切商品的價值表現(xiàn)為同名的量，使它們在質(zhì)的方面相同，在量的方面可以比較。

貨幣之所以能執(zhí)行這種職能，是因為它本身也是商品，也具有價值。當商品的價值用貨幣來表現(xiàn)的時候，商品的內(nèi)在價值就異化為外在價格。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn) ，是物化在商品內(nèi)的勞動的貨幣名稱。

為了用貨幣來衡量商品價值量的大小，必須給貨幣本身確定一種計量單位。如人民幣的“元” ，英鎊的“鎊”等。通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值，叫做價格。貨幣執(zhí)行價值尺度職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。

各種商品價值都能用貨幣衡量，表明價值的質(zhì)是相同的，量是可比的，而貨幣本身也是有價值的。貨幣執(zhí)行這一職能，不需現(xiàn)實貨幣，人們可以在觀念上用貨幣來衡量商品價值，如商品標價。

擴展資料：

價值的本質(zhì)是數(shù)量性存在，價值就是數(shù)量值。價值是自然與人類現(xiàn)象之中普遍存在的數(shù)量性事物、存在者、事實。凡是在出現(xiàn)價值一詞的語句陳述中， “數(shù)量值”和“價值”兩個詞可以直接互相替換表達數(shù)量性存在的意義，而不會產(chǎn)生任何語言的歧義和歪曲。這就在語言詞匯含義上證明價值的本質(zhì) ，它們是同一的語義含義。價值作為數(shù)量性存在哲學(xué)范疇，具有最高的普遍性和概括性。

價值的“關(guān)系說”是一種偽哲學(xué) ，價值的關(guān)系說邏輯錯誤在于把價值的本質(zhì)都歸于關(guān)系，那么也就是說所有的價值都一定是關(guān)系，但是這能被證偽：無關(guān)系也是完全具有價值的，比如說你與戰(zhàn)爭沒有關(guān)系，對你的個人安全是具有極大的價值；你與毒品沒有關(guān)系，那么對你的身體健康就是具有巨大的價值。

諸如此類無關(guān)系價值存在于人身上可以說是無限的：毒藥、環(huán)境污染霧霾、地震、洪水、核輻射。。。等等，這些對人體有害因素，你與之沒有任何關(guān)系，本身這就是價值。

尺度

【勞動本質(zhì)是什么，衡量商品價值的天然尺度是什么】