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那么沙僧是什么動(dòng)物成精 沙僧是什么妖怪( 二 )


這里,牛老先生又給我們透露了一個(gè)信息,老沙其實(shí)是沙流精 。記住,是沙流精,不是流沙精!
沙流精是個(gè)什么鬼?沙子成精?

要弄清沙流精的來(lái)源,就要讀讀由玄奘弟子慧立、彥悰撰寫的《大慈恩寺三藏法師傳》,書里記載了玄奘一段刻骨銘心的經(jīng)歷 。
【那么沙僧是什么動(dòng)物成精 沙僧是什么妖怪】當(dāng)年,玄奘法師偷渡到天竺,途經(jīng)一片茫茫的沙漠,大約有八百里之遙 。在沙漠中,水就是生命,可是,他卻不小心打翻了水囊,水漏得點(diǎn)滴不剩 。堅(jiān)持了五天,終于奄奄一息,他以為生命就將交待在這里了 。
彌留之際,突然看到一個(gè)身材高大、滿臉胡子、手拿武器的人對(duì)他說(shuō),起來(lái),前面就有水!他猛然驚醒,艱難翻到馬背上,老馬奔跑,果然把他帶到前面不遠(yuǎn)的一處水塘邊,他得救了 。(“即于睡中夢(mèng)一大神長(zhǎng)數(shù)丈,執(zhí)戟麾曰:何不強(qiáng)行,而更臥也!”)
后來(lái),玄奘給人談起這段經(jīng)歷,當(dāng)?shù)厝烁嬖V他,這個(gè)身材高大的夢(mèng)中之神,就是深沙神,專門保護(hù)取經(jīng)人 。
從書中記載來(lái)看,沙僧原型并非動(dòng)物,而是一個(gè)沙漠中的神,相當(dāng)于那個(gè)地方的土地,或者今天的村長(zhǎng) 。

那么沙僧是什么動(dòng)物成精 沙僧是什么妖怪


但在后來(lái),好好的村長(zhǎng)咋變成了食人族,還專吃取經(jīng)人呢?
原著中,沙僧把吃人吃出了新高度 。他看到豬八戒,立刻以一名專業(yè)廚師的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這個(gè)食材給出了3分中評(píng)——
莫言粗糙不堪嘗,拿住消停剁鲊醬!
沒拿到5星好評(píng),豬八戒極為不滿,大怒道:“你這潑物,全沒一些兒眼色!我老豬還掐出水沫兒來(lái)哩,你怎敢說(shuō)我粗糙,要剁鲊醬!看起來(lái),你把我認(rèn)做個(gè)老走硝哩 ?!?br /> 兩個(gè)吃貨一頓兇猛干架 。
據(jù)說(shuō),沙僧形象從土地神跌落到吃人的廚師,主要?dú)w結(jié)于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》 。
可能很多人不了解什么叫《詩(shī)話》,與之前的“記”“傳”有何區(qū)別 。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),那時(shí)的佛教信徒絕大多數(shù)連幼兒園文憑也沒有,大字不識(shí)一個(gè) 。你讓他去看我們現(xiàn)在都不甚看得懂的《大慈恩寺三藏法師傳》,相當(dāng)于對(duì)牛彈琴 。
不過(guò),這難不到聰明的古人,他們將里面的故事畫成掛圖或壁畫,像今天的PPT一樣,一幅一幅地展示給信徒看,旁邊配上專業(yè)的講解人員 。
這些講解員為了不讓下面的人打瞌睡,就添油加醋,口沫橫飛,加了很多生動(dòng)情節(jié),把假的都講得像真的一樣 。今天《西游記》中的好多故事,就是這樣創(chuàng)作出來(lái)的 。
但每個(gè)人的腦袋不一樣,講的東西也不一樣,常常張三講的與李四講的相矛盾,李四講的與王五說(shuō)法又不相同 。為了解決這個(gè)問題,就需要一個(gè)統(tǒng)一的講本 。這個(gè)講本,就叫《詩(shī)話》,相當(dāng)于今天的相聲教材 。
沙僧是沙漠里的神,沙漠給人的感覺又很兇險(xiǎn),玄奘法師那段經(jīng)歷不足已體現(xiàn)他的牛叉,所以PPT講解員就只能委屈沙村長(zhǎng),把他半黑化 。
宋代版本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》里的原文是這樣的:
深沙云:“項(xiàng)下是和尚兩度被我吃你,袋得枯骨在此 ?!?br /> 講的是玄奘法師前世也曾到天竺取經(jīng),經(jīng)過(guò)沙漠的時(shí)候被深沙神吃掉了 。這樣,好人深沙神就變成了妖怪沙和尚,也就是牛魔王同志說(shuō)的沙流精 。
再后來(lái),八百里流沙講著講著就成了八百里悲傷逆流成河,沙和尚也從沙里被強(qiáng)按到了河里,吃的兩個(gè)取經(jīng)人變成了九個(gè),脖子上被硬加了七個(gè)骷髏頭 。
歷經(jīng)多次改編后,成了今天原著中的這段描述——
菩薩,我在此間吃人無(wú)數(shù),向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái),都被我吃了 。凡吃的人頭,拋落流沙,竟沉水底,這個(gè)水,鵝毛也不能浮,惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏,浮在水面,再不能沉 。我以為異物,將索兒穿在一處,閑時(shí)拿來(lái)頑耍 。

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