曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)道 ， 在金庸武俠作品中 ， 《鹿鼎記》排名第一 ， 但在整個(gè)新派武俠作品中 ， 《天龍八部》排名第一 。
【八部眾的八位代表人物原來(lái)是他們 天龍八部人物】《天龍八部》一書 ， 煌煌巨著 ， 可謂是包羅人生萬(wàn)象 ， 最后卻盡歸塵土 。
小說(shuō)以宋哲宗時(shí)代為背景 ， 通過(guò)宋、遼、大理、西夏、吐蕃等王國(guó)之間的武林恩怨和民族矛盾 ， 從哲學(xué)的高度對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行審視和描寫 ， 展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷 ， 其故事之離奇曲折、涉及人物之眾多、歷史背景之廣泛、武俠戰(zhàn)役之龐大、想象力之豐富當(dāng)屬“金書”之最 。
書中的人物性格也是千變?nèi)f化 ， 涉及主旨包羅萬(wàn)象 ， 有蕭峰的民族身份認(rèn)同之惑 ， 段譽(yù)的為情所困 ， 虛竹的人生方向迷茫 ， 鳩摩智自我執(zhí)念太深 ， 慕容復(fù)擔(dān)負(fù)的家國(guó)重任 ， 段延慶的奪位之仇等等 。
我們今天暫且不談書中人物性格 ， 也不談小說(shuō)的劇情 ， 還是來(lái)聊聊該小說(shuō)的書名為何稱“天龍八部”？
“八部天龍” ， 又稱為天龍八部、龍神八部、八部眾 ， 這些名詞出自佛經(jīng) 。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí) ， 常有天龍八部參與聽法 。八部天龍包括八種神道怪物 ， 因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?， 所以稱為“天龍八部” 。八部眾分別是：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦 。
天龍八部這八種神道精怪 ， 各有奇特個(gè)性和神通 ， 雖是人間之外的眾生 ， 卻也有塵世的歡喜和悲苦 。
金庸武俠作品《天龍八部》這部小說(shuō)里沒有神道精怪 ， 只是借用這個(gè)佛經(jīng)名詞 ， 意在象征大千世界的蕓蕓眾生、各種形形色色的世間人物 。
但是 ， 總有好奇讀者喜歡對(duì)號(hào)入座 ， 讀了那么多遍原著小說(shuō) ， 看了那么多遍不同版本《天龍八部》電視劇 ， 很多讀者和觀眾想必也十分好奇 ， 究竟哪些人可以擔(dān)當(dāng)這“八部眾”的代表人物呢？
天眾代表——蕭峰
蕭峰在整部書里給人的感覺就是“如天神一般” ， 無(wú)論是身材、相貌、氣質(zhì) ， 還是武功、人品、性格 。雖然作者在書中安排的蕭峰出場(chǎng)比較晚 ， 但蕭峰無(wú)疑是書中第一主角 ， 與天神的首領(lǐng)地位一致 。
釋名中說(shuō)“天神的壽命終了之后 ， 也是要死的 。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座 ， 這就是所謂‘天人五衰’ ， 是天神最大的悲哀 ?！笔挿咫m然如天神一般神武 ， 但還是不免英年早逝 ， 他的悲哀雖然與天神不同 ， 但卻都是最令人扼腕的 。蕭峰不但是天神 ， 還是天眾中的首領(lǐng)——帝釋天 。
龍眾代表——段譽(yù)
八部以天眾、龍眾最為重要 ， 段譽(yù)是第二主角 ， 可作為龍眾代表 。段譽(yù)是大理皇帝 ， 在中國(guó)人眼里 ， 皇帝就是龍；古印度對(duì)龍的尊敬 ， 也與段譽(yù)王子身份受人尊崇一致；龍王自幼向佛 ， 這和段譽(yù)也一致 。另外 ， 大理歷代皇帝出家都在“天龍寺” ， 這足以證明大理皇帝與龍的關(guān)系 ， 也暗指了段譽(yù)的“龍神”地位 。
夜叉代表——四大惡人
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