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作者：齊云軻

（白鹿原，朱先生）
朱先生，在《白鹿原》中算不上一個主要人物，但絕對是一個重要人物，而且是作家陳忠實(shí)所著力塑造的封建社會末世的知識分子形象。這個人物形象塑造的很成功，撥開他頭上傳奇色彩的籠罩，你會發(fā)現(xiàn)：他其實(shí)是一個很生活化的普通人。
一、入世：自信平生無憾事在白鹿原上、滋水縣里，乃至關(guān)中一帶，朱先生絕對算得上一位名人，一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。《白鹿原》中，真正能稱得上“先生”二字的只有倆人，一個是朱先生，另一個是冷先生。
冷先生是看病的先生，朱先生是教書的先生，二人都是知識分子，且都頗有智慧，能為人解疑答惑、排憂解難，也樂于助人，尤其是朱先生，是有著大智慧的人物。
【朱先生到底是怎樣一個人白鹿原朱先生】作為關(guān)中學(xué)派的傳承弟子和代表人物，朱先生謹(jǐn)記祖師爺張載的四句宣言式的語錄：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué) ，為萬世開太平。
作為受儒家思想浸染的讀書人，朱先生入世思想很濃重，孔孟之道于他，是衣缽，卻不是繩索。

他可以為了西安百姓免受兵禍生靈涂炭，不懼危難只身前往姑婆墳，勸退搬來二十萬救兵準(zhǔn)備收復(fù)陜西、攻滅革命軍的清朝陜西巡撫方升（原型即歷史上的清末陜甘總督升允）。有道是心底無私天地寬，無私者無畏，朱先生一席話有理有據(jù)、有情有義，讓一軍統(tǒng)帥方升無言以對，深深折服，最后不戰(zhàn)而退。
按說，作為一個讀書人，朱先生應(yīng)忠于朝廷，恪守君君臣臣父父子子之道，該去主動到清軍那出謀劃策，與反叛的革命軍水火不容勢不兩立；可是，他卻替反正的革命軍去當(dāng)說客，于理不通?。∏衣?，其實(shí)朱先生倒認(rèn)為自己并未替革命軍去當(dāng)說客——盡管事實(shí)上達(dá)到了革命軍這邊張總督的愿望——他為的是百姓，讓百姓免受戰(zhàn)火之苦、過上太平日子，與其“為生民立命、為萬世開太平”并不相悖。
他是那樣想的，也是那樣做的，與一些書呆子及讀書的政客嘴上說一套實(shí)際做一套不一樣，他是用實(shí)際行動踐行了自己的理想和所宗的思想。勸退反撲的清軍如此，在報紙上發(fā)表聲討倭寇的抗戰(zhàn)聲明如此，為了禁煙帶頭鏟除小舅子白嘉軒見利忘義種的罌粟地也是如此，災(zāi)荒之年背著干糧賑災(zāi)放糧還是如此。知行合一、言行如一，很多人難做到，可是朱先生做到了，而且做得是那樣的用心盡力，毫不遲疑、毫不含糊、毫不妥協(xié) 。因為他洞察世事，明辨是非，所以他不做愚忠之人，也能跟著時代潮流走，終不至于落后于人。

他積極入世，排除萬難，盡自己最大的努力在亂世中努力施展經(jīng)國濟(jì)世之才志 ?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身” ，他不愿此生虛度，想為國為民做一番事業(yè) ，一番未必驚天動地卻是力所能及的事業(yè) 。
塵世中，他也有無奈和不滿，可是他能找到排遣的方法，安妥自己的內(nèi)心。平常時節(jié) ，他獨(dú)自到田野里信步，沐浴著夕陽，吐納著泥土馨香，那是一種美，也是一種超然和解脫。同兒孫相依，與妻子開開玩笑，讓妻子為自己剪剪頭，那也是一種難得的愜意。
入世，有其快樂，也有其傷悲。這傷悲不是自己的，因為朱先生已經(jīng)能做到“不以物喜，不以己悲” ，而是那無形的挫敗感和無力感，讓他深感厭倦和無奈。對于人生的把握，對于人世的復(fù)雜、時局的動蕩，他想超脫，卻又不甘放棄對理想執(zhí)念的追求和堅守，苦痛也就不可避免了，只是這苦痛是在深心中不可名狀的。