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古代神話中的四大僵尸始祖 四大僵尸始祖

僵尸是我國(guó)古代神魔傳說(shuō)中非常有特色的一種文化,在明清時(shí)流傳最廣 。清代才子紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》和袁枚的《子不語(yǔ)》中,有大量關(guān)于僵尸的故事傳說(shuō) 。紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中,描述了僵尸產(chǎn)生的原因以及各種僵尸的分類 。
在中國(guó)神話傳說(shuō)中,“僵尸”這種魔怪是由何而來(lái)呢?說(shuō)起僵尸的起源,就得從遠(yuǎn)古四大古神說(shuō)起,就是女媧、伏羲、昊天和犼 。女媧變成了大地之母,伏羲變成了人皇,昊天成為了玉皇大帝,而犼呢?犼造就了僵尸的文化和傳說(shuō) 。今天我們就根據(jù)神話傳說(shuō),來(lái)聊一聊四大僵尸始祖 。

古代神話中的四大僵尸始祖 四大僵尸始祖


贏勾
相傳贏勾是黃帝手下的一位大將,為黃帝立下赫赫戰(zhàn)功 。但在一次大戰(zhàn)中,贏勾沒(méi)有聽(tīng)從黃帝的安排,貪功冒進(jìn),導(dǎo)致了全軍潰敗 。黃帝一怒之下讓贏勾去冥界看守黃泉冥海,永遠(yuǎn)不能回到凡間 。贏勾心里非常不滿,但還是去看守冥海了 。由于贏勾的怨氣很大,吸引來(lái)了犼的一份魂魄 。
犼畢竟是四大古神之一,他的一份魂魄也有很強(qiáng)的神力 。犼的這份魂魄輕而易舉的就占據(jù)了贏勾的身體,贏勾開(kāi)始還能反抗 。但隨著犼魂魄的不斷入侵,兩者逐漸合為一體,贏勾也就成了四大僵尸始祖之一 。
贏勾本來(lái)就很厲害,加上犼的這份魂魄之后,變成了水火不侵、金剛不壞的怪物 。贏勾從冥界跑到人間找黃帝報(bào)仇 。最后黃帝用至陽(yáng)至剛的軒轅劍將贏勾軀體毀掉,而犼的魂魄跑了,不知所蹤 。
古代神話中的四大僵尸始祖 四大僵尸始祖


后卿
后卿是黃帝手下的一位猛將,十分驍勇善戰(zhàn) 。在跟蚩尤的一次大戰(zhàn)中,后卿不幸戰(zhàn)死 。但是由于黃帝匆忙撤退,沒(méi)有來(lái)得及掩埋后卿的尸體 。后卿死后,三魂七魄不肯去冥界,他怨恨黃帝不給他收尸,讓他曝尸荒野 。隨著后卿的怨念越來(lái)越重,吸引來(lái)了犼的一份魂魄 。
這是犼三分之一的魂魄,比占據(jù)贏勾身體的那份魂魄更為強(qiáng)大 。后卿為了報(bào)仇,甘愿把自己的三魂七魄獻(xiàn)給犼 。于是犼吞噬了后卿的三魂七魄,利用后卿的軀體復(fù)活,成為了四大僵尸始祖中最厲害的一個(gè) 。
后卿是第一個(gè)死而復(fù)生的僵尸,有著很強(qiáng)大的詛咒能力,能人死去的人變成僵尸,為害人間 。而且變成僵尸的后卿會(huì)飛,黃帝根本抓不住他 。后來(lái)女媧大神親自除掉了后卿 。
古代神話中的四大僵尸始祖 四大僵尸始祖


將臣
【古代神話中的四大僵尸始祖 四大僵尸始祖】將臣這個(gè)僵尸形象,最早出自于春秋時(shí)期的神話傳說(shuō)中 。傳說(shuō)將臣“銅頭鐵臂、刀槍不入、身長(zhǎng)丈余,眼射光芒,食猛獸沙石” 。那將臣是怎么來(lái)的呢?犼被女媧和伏羲打敗后,三魂七魄散了,在人間四處游蕩 。昊天把犼的軀體封印在了一棵神樹(shù)中 。
隨著時(shí)間的推移,神樹(shù)進(jìn)化出了靈識(shí),占據(jù)了犼的軀體,這就成了將臣 。將臣是犼的軀體變化而成的,沒(méi)有犼的魂魄,所以將臣是一個(gè)沒(méi)有意識(shí)的僵尸始祖,也是唯一吸血的僵尸始祖 。神話傳說(shuō)中并沒(méi)有將臣被消滅的描述,故而《子不語(yǔ)》和《閱微草堂筆記》中的僵尸,都源自于將臣 。
古代神話中的四大僵尸始祖 四大僵尸始祖


旱魃
《神異經(jīng)》:南方有人,長(zhǎng)二三尺,目在頂上,走行如風(fēng),名曰魃,所見(jiàn)之大旱,赤地千里,一名旱母 。
相傳女魃是黃帝的女兒,長(zhǎng)得非常漂亮,生了一場(chǎng)大病后無(wú)藥可救,生命即將走到盡頭 。此時(shí)犼的魂魄正好附近游離,就侵入了女魃 。犼的魂魄控制了女魃的身體,周圍的大地、空氣變得十分燥熱,水分消失很快,大地變得干旱無(wú)比,寸草不生 。女魃也就成了“旱魃” 。

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