這個時候你再奪舍到這片烤肉身上 ， 感受那種被高溫和熱流炙烤到像在狂風里搖頭晃腦無力掙扎欲罷不能的感覺 ， 你品 ， 你細品 ， 就說你夠不夠頹廢吧 。（如果感受不到 ， 想象日本那個著名的模仿節目《超級變變變》 。）
所以你看 ， 如果不愿意放下身段 ， 把自我縮小并且投放到一片烤肉身上 ， 是很難做出這樣的形容的 。
我們被教育萬物皆有靈 ， 同時又被教育人為萬靈之長 。但其實長大的我們一直在做后者——身為萬靈之長賦予萬物靈性 ， 人化萬物 ， 而很少愿意真正看到萬物的靈性 ， 物化自己 。
但童年的我們愿意 。
兒童的想象永遠是最靈動鮮活 ， 沒有受教育的條條框框限定的 。思維上也是形象思維居多 ， 抽象思維較少 。受教育讓人類學會透過現象看本質 ， 學會概括抽象總結 ， 于是形象思維那一部分因不常運用而被弱化 ， 失去了靈動鮮活 ， 視角也相對固化 ， 我們很難跳脫成年人的視角特點去看待萬事萬物 ， 變得拘泥而程式化 ， 什么樣的事情用什么種類的方式應對 ， 漸漸地 ， 就連觀察的視角和感受都變得趨向一致——高高在上 ， 而過于理性 ， 或者在遇到挫折時走向反面 。
我們不愿意紆尊降貴 ， 以孩子的眼光感受和看待世界 ， 我們習慣于以萬物之長的地位來改造世界 ， 我們只愿意站在強者的地位來賦予萬物價值 ， 而不愿意用平等的眼光從萬物的角度來看待自己 。
成長在很多時候就被歸結為一個從具象到抽象 ， 從表象到本質的單維過程 。但繼續成長則會發現 ， 之前這樣的成長其實只是成長中的一個階段 ， 真正的成長是從簡單變得豐富 ， 從單一轉向多維的過程 。也就是說 ， 豐富靈活才是成長的本質 。
思維該抽象的時候抽象 ， 該具象的時候具象；自我該大的時候大 ， 該小的時候小 。內外兼修剛柔并濟才是真正的成長成熟 。
但是這很難 ， 真的很難 ， 太多人單一地理解成長 ， 結果落入二元化的窠臼 。怎么在變得成熟堅定的同時保有柔軟和細膩 ， 或者怎么給生動鮮活的靈魂裹上堅強有力的外衣 ， 都太難了 。
肖戰對事物獨特的觀察視角 ， 豐富靈動地形容描述 ， 不單單是 ， 甚至不是來自于他所受的教育和文化水平 ， 而是來自于他的相對許多人來說都要順暢有愛的年少成長經歷（原生家庭比較溫暖 ， 與父母關系和互動方式比較健康） ， 難得地在變得堅韌成熟的同時保有了年少純真 ， 所以他的自我豐富靈活有彈性 ， 加上從小學繪畫 ， 兩種思維的運用相對均衡 。
從他的文字或語言描述中跟隨他的視角看事物 ， 有時會有一種類似動畫片里的小蜜蜂小蝴蝶一樣 ， 在山川河流和花草樹木甚至磚瓦縫隙間飛翔的感覺 ， 視角時而廣闊無垠 ， 時而狹小跌宕 。
【肖戰技能點，從肖戰的語言文字說說他的形容描述能力】而造成這樣多變的觀察視角的原因 ， 則是他的成長過程決定的堅韌頑強又豐盈細膩的內在 。
人的成長不是單一的從小到大 ， 從柔軟到堅強 ， 而是從簡單到豐富 ， 從機械到靈活 。一個剛柔并濟的靈魂 ， 自然是有趣的 ， 吸引人的 。
自認為 ， 這么說不是在贊美他 ， 而是在平靜和盡量客觀地分析描述 。我相信天外有天人外有人 ， 相信才藝、演技、唱功、文化、談吐 ， 這方方面面比肖戰強的人一定不少 ， 但是每一樣都能得八九十分 ， 沒有明顯的短板 ， 再加上還有一個特別出色的外形 ， 像肖戰的各方面才能這么完善結合的人就實在太少了 。
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