2018年張藝興的演藝事業節節攀升 ， 獲得龐大流量、商業價值提高的同時 ， 一個名為“嘲羊區bot”的黑號也逐漸走入公眾視野 ， 并且在一年時間內就增長了近百萬粉絲 。他們組成了一個名為“嘲羊群眾”的群體 ， 并且申明他們的身份是嘲子 ， 而不是黑子 ， 基于此立場他們對張藝興及其粉絲展開全方位嘲諷 ， 對當事人造成了很大困擾
弗洛伊德說“新奇始終是快樂的源泉” ， 尤其是在社會、經濟、就業等壓力如此大的21世紀 ， “泛娛樂化”就成了當代網民對抗和消解壓力最基礎的方式 。在嘲羊區bot出現以前 ， 張藝興是一個正能量形象的好青年 ， 即使有不喜歡他的人也只是作為個人而存在 ， 在網絡中并不能形成意見氣候 ， 而嘲羊區bot出現后 ， 對其形象或人設的肆意解構可以使“嘲羊群眾”產生一種快感 ， 這便是弗洛伊德所說的“新奇”
【張藝興嘲點，張藝興黑粉嘲羊區bot的內在傳播肌理】嘲羊區bot作為一位意見領袖 ， 同時也是一名把關人 ， 他幾乎每條微博都進行了網絡用戶議程設置 ， 或是通過惡意剪輯 ， 或是通過斷章取義 ， 或是通過故意截取丑圖、黑圖與他人對比的手段來“嘲諷”張藝興及其粉絲 ， 而更多的方式則是通過對張藝興話語的重新編碼解讀 ， 以扭曲他本來的意思 ?！俺把蛉罕姟本驮赽ot號所精心創建的擬態環境里安心的做起了所謂的“嘲子” ， 也因此在這個群體里張藝興的形象被重新塑造成一個無論是顏值、身材還是業務能力都被其他藝人吊打 ， 并且人品虛偽、故作矯情的的愚蠢小人形象
“嘲羊群眾”將張藝興置身于共景監獄下 ， 時刻進行觀察監督 ， 他們刻意忽視個體本身的多元化層面 ， 只挑揀出他身上的薄弱點 ， 故意進行放大、夸張、扭曲 ， 使他成為一個非常單一的形象 ， 也就是“刻板印象” 。正如李普曼所說“刻板印象能夠簡化現實 ， 使一個信源能夠輕易的將之傳遞給其他個體” ， 這就導致嘲羊群眾對張藝興有一種先入為主的嘲諷意識 。又因為這個群體是基于對張藝興的嘲諷而建立的 ， 群體中的人自然也都是基于這個目的而被吸引過來的 ， 他們結成“想象共同體” ， 為嘲羊區bot進行加冕 ， 所有人在集體狂歡熱潮中被感染后 ， 主動釋放自己的黑暗面 ， 之后又用這種狂歡情緒去感染他人
“嘲羊群眾”群體中具有一種強烈的傳播儀式感 ， 他們不是簡單的傳遞信息 ， 而是舉辦了一種以“張藝興黑粉”的身份而聚集在一起的神圣典禮 ， 群體中洋溢著一種自我強化后的虛擬的優越感 ， 并且出現了權力的分層現象 ， 即張藝興粉絲的濾鏡太厚 ， 而自己才是最清醒、最能辨別他本來面目的智者
嘲羊群眾的存在也非常典型的體現了傳播學中的景觀理論 ， 即“以視覺表象為社會本體的時代所獨有的現象” ?！熬坝^”應具備三點 ， 首先是多數人觀看少數人的表演 。在這一現象中 ， 大量嘲羊群眾作為少數人默默觀看嘲羊區bot等幾個“嘲羊意見領袖”的表演 ， 有時也會參與其中 ， 但他們的主要角色仍是被支配的普通觀眾 。
第二點是說景觀是一種非暴力的意識形態 ， 也是一種滲透影響式的控制模式 。嘲羊區bot對張藝興展開的嘲諷是一種隱藏在商業背后的更深層次的操控手段 ， 普通觀眾并不能發現其中夾雜著資本的力量 ， 只會以為是同他們一樣的普通網友 ， 這也強化了這位意見領袖的親和力 ， 顯得更接地氣 。最后一點就是說景觀的娛樂化表象徹底迷惑了受眾 ， 受眾在景觀所創造的幻想中淪為被控制的奴隸 。的確如此 ， 在嘲羊區bot日復一日的“洗腦過程中 ， 張藝興的本來面目被扭曲 ， 導致嘲羊群眾對他有一種先入為主的惡意 ， 無法再客觀看待與他有關的事件 ， 對他進行客觀評價
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