文章插圖
人們口頭上說的喇嘛教就是藏傳佛教，是印度佛教傳入中國的一個分支，也是佛教的一種 。多年來與地方文化結合 ， 形成了另外一種韻味的教派 。那么磕長頭的意義是什么呢？本期佛教文化帶你來看看什么是磕長頭 。
磕長頭，是在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式 。
“磕長頭”為等身長頭，五體投地匍匐，雙手前直伸 。每伏身一次，以手劃地為號，起身后前行到記號處再匍匐，如此周而復始 。遇河流，須涉水、渡船，則先于岸邊磕足河寬，再行過河 。晚間休息后，需從昨日磕止之處啟程 。虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆 。
在各地通往拉薩的大道上，人們不時地見到信徒們從遙遠的故鄉開始 ， 手戴護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛 。磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累，遇有交錯車輛或因故暫停磕頭 ， 則劃線或積石為志 ， 就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強的信念，步步趨向圣城拉薩 。
磕長頭當與藏傳佛教有關，更與漢族的磕頭有著千絲萬縷的聯系 。跪拜禮是中國封建社會中使用年代最長、最繁縟的一種基本禮節 。《周禮·春官·大祝》中記載了九種拜禮：“一日稽首 ， 二日頓首，三日空首……”，說明了遠在周代這種禮節已成熟而被廣泛推廣 。
“神腰及股而勢成危者為跪 ， 因跪而益至其恭以頭著地為拜 。”跪從字面上講是足之勢成危狀，對于被行禮之人，行禮者處于人身不安全之狀 ， 首先以態證明自己對被行禮之人無傷害而無需防范；拜 ， 則從其意而觀之 ， 是說明行禮者對被行禮者表示謙恭，口服心服，甘于受制于人，俯者低視，雙手下垂及地，臣服于君之狀不言而喻 。只有到1912年辛亥革命后，孫中山先生才宣布取消君臣之間膜拜之禮 。
唐與吐蕃相通，加快了兩優秀民族之間更大規模的相互學習 。磕長頭，應當是“稽首，服之甚也”之沿續 ， 在佛教的感召下，信徒們為表明其信仰之虔誠度 ， 而將跪拜禮更加繁縟化，加上全身俯地 ， 益示之臣服 。慢慢地，這種儀式不但在宗教領域被推廣 ， 而且社會各階層普遍接受并加以采用 。
磕長頭時兩手合十，表示領會了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體 。信徒們認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭，叩頭時赤腳，這樣才算虔誠 。還有一種更為艱難的叩拜方法 。有些信徒面向寺院 ， 每磕一次，移動距離等于身體的寬度 。這樣繞周長一公里的寺院一周，約需磕頭兩千多次 。叩拜者的手掌和膝蓋往往會磨出鮮血 。
磕長頭是藏傳佛教信徒為實現信仰、祈福避災而進行的最為虔誠的祈禱方式 。同時，它也是藏傳佛教密宗修持的一種方法 。藏傳佛教密宗中修習“三密加持”,旨在使身、口、意“三業”清凈，與佛的身、口、意三密相應，即身成佛，而修持是其唯一途徑 。修持是密宗行者人密的前導，被視為密宗的根基，其目的在于通過清心和抑制欲望 ， 達到忘我的境界 。修行是極艱苦的，從早到晚不間斷地修持，一般需兩年以上的時間才能完成，其中就包括必不可少的磕長頭十萬次 。
以上就是磕長頭的意義是什么 ， 它是哪個教的的內容，下面小編又整理了網友對磕長頭的意義是什么，它是哪個教的相關的問題解答，希望可以幫到你 。
相關經驗推薦
- 肉有哈喇味了怎么辦
- 釘螺炒多久
- 生蘿卜吃了有什么好處
- 鍋貼的脆皮怎么做好吃
- 命中缺木佩戴什么好，命中缺木的人佩戴什么好
- 花菇有什么功效與作用
- 南瓜節是幾月幾日 南瓜節的介紹
- 三角峰是什么魚 三角峰魚的介紹
- 肉在炒前怎么做好吃的
- 火藥的發明 火藥的發明是什么時候