文人相輕，自古而然文言文翻譯：文人互相輕視，自古以來就是如此 。該句出自曹丕《典論·論文》 。《典論·論文》是中國文學批評史上第一部文學專論，是曹丕在建安后期為魏世子時所撰的一部政治、社會、道德、文化論集 。全書由多篇專文組成 。
《典論·論文》原文文人相輕，自古而然 。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休 。”夫人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短 。里語曰：“家有弊帚，享之千金 。”斯不自見之患也 。
今之文人：魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐干偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公干，斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳 。以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文 。
王粲長于辭賦，徐干時有齊氣，然粲之匹也 。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也，然于他文，未能稱是 。琳、瑀之章表書記，今之雋也 。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密 。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲 。及其所善，揚、班儔也 。
常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇于自見，謂己為賢 。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗 。此四科不同，故能之者偏也;唯通才能備其體 。
文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致 。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟 。
蓋文章，經國之大業，不朽之盛事 。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮 。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后 。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思 。
夫然則，古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已 。而人多不強力;貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功 。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！
融等已逝，唯干著論，成一家言 。
《典論·論文》注釋1、相輕：相互輕視 。
2、自古而然：自古以來就是如此 。
3、傅毅：字武仲，東漢文 。
4、屬（zhù）文：寫文章 。
5、自休：自止 。
6、自見：自我表白，顯露自己 。
7、里語：民間諺語 。
8、享之千金：意思是認為它價值千金 。享，供奉 。
《典論·論文》翻譯文人互相輕視，自古以來就是如此 。傅毅和班固兩人文才相當，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說：“傅武仲因為能寫文章當了蘭臺令史的官職，但是卻下筆千言，不知所止 。”
大凡人總是善于看到自己的優點，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，鄉里俗話說：“家中有一把破掃帚，也會看它價值千金 。”這是看不清自己的毛病啊 。
當今的文人，也不過只有魯人孔融孔文舉、廣陵人陳琳陳孔璋、山陽人王粲王仲宣、北海人徐干徐偉長、陳留人阮瑀阮文瑜、汝南人應玚應德璉、東平人劉楨劉公干等七人 。
這“七子”，于學問可以說是兼收并蓄沒有什么遺漏的，于文辭是自鑄偉辭沒有借用別人的，在文壇上都各自像騏驥千里奔馳，并駕齊驅，要叫他們互相欽服，也實在是困難了 。我審察自己之才，以為有能力以衡量別人，所以能夠免于文人相輕這種拖累，而寫作這篇論文 。
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