原神芭芭拉圣遺物要什么屬性( 二 ) _遺物

《中岳嵩高靈廟碑》的整體風格與此碑尤為相似。該碑結體因字設型，隨心所欲，當方則正，應長則長，皆法自然之態，因之字形各異，浪漫天真，敬正相宜，常險絕奇妙，新意迭出，同字多出新構，絕無雷同，筆法沉雄、穩厚，方筆居多，撇捺特色獨俱，個性尤強。康有為說:“寶子碑端樸，若古佛之容。”首肯了該碑古雅脫俗的自然美感。

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《爨龍顏碑》拓本局部
被譽為隸楷極品的《爨龍顏碑》運筆舒展飄逸，抑揚頓挫，跌宕起伏，方中有圓，圓里蘊方，畫硬如鐵，峻實厚古，筆斷氣暢。意韻悠然。結構疏密有致，知白守黑，正斜自然，奇趣常顯，章法考究，氣勢若龍。

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《張猛龍碑》拓本局部
被康有為評為“精上品”的《張猛龍碑》，該碑峻勁雄肆，精雅神奪，結體正側互映，變化多端，用筆以方為主，兼修圓筆，筆畫瘦?。?使轉利索，運筆勢疾畫澀，瘦而不弱，風骨猶存。歐陽詢對此法參悟最深，結字中宮緊斂，四周外拓，儀態萬千，險峻絕倫，字的重心時有偏移，引“黃金分割”之美學潮流，靜中寓動，點畫顧盼生姿，整篇掃盡人工雕琢的俗氣。
縱觀南北朝的楷書，北朝特點最為顯著，因北朝當時既倡導接受漢文化，又大力宣揚佛教藝術，如在洛陽龍門山等開鑿的大量石窟佛像上，多留造像筆記，風格迥異的北魏碑刻、墓志銘及造像題記的書跡，也記錄了當時的政治、經濟及科學文化，折射了當朝獨特的楷書藝術之鼎盛。
由于南朝禁碑，故流傳至今的碑版寥若晨星，甚為彌足珍貴，且無多大創造性，基本上還是北朝風格的痕跡。可見，南北朝，之間也有著緊密關聯的一面。楷書進入隋朝以后，它將南朝秀麗蒼潤的書風，北朝方勁雄強的特點融為一爐，形成了這一時代的書風特征。從遺留的《龍藏寺碑》、《董美人墓志》等碑刻看，形體端正寬博，筆畫清挺秀拔，隸書遺風已暫次消失，筆畫規范的楷書漸趨高度成熟化。

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《瘞鶴銘》拓本局部
康有為評魏碑書法時云:“魏碑書法，骨血峻宕，拙厚中皆有異態，構字緊密非常。”又說:“凡魏碑，雖取一家，皆足成體，盡會諸家，則為具美。”“其言雖多有尊碑鄙帖之意，過于偏激，但也不失為至理名言。諸如陶弘景所書《瘞鶴銘》(傳本)，被譽為書中仙品。
鄭道昭所書《鄭文公碑》風格頗類《石門銘》，結構略顯平穩，用筆圓勁遒麗，多有篆意，是學楷入門的良品。又見朱義章所作《始平公造像記》等龍門四品，皆取方筆，鋒芒畢現，如龍泉、莫邪，可斷犀象角，均是北碑之精華之作。
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唐楷系
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中唐楷書系列指中唐以后產生的與前述二系風格截然不同的楷書。雖然其淵源仍在晉楷一系，并受到魏楷一系的影響，但筆法及審美趣味已與前二系略異。這一變法到了隋末唐初。結束了南北朝奇險詭秘的面貌，創出了唐楷新體式。
楷書，唐有三變：初唐歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷四家，取法右軍及隋《龍藏寺碑》諸碑，風格勁峭嚴謹，疏瘦勁練，為初唐書風；中唐開元以后，玄宗書崇尚豐腴，故此種風格的書家應運而生。代表人物為顏真卿、李邕及徐浩諸家。