在古代 , 尤其是南方的一些少數民族 , 有著頗為讓人詫異的怪俗 , 比如云南的稻作民族 , 男人就非常忌憚與“與黃家閨女”洞房 。下面一起來看看吧 。
所謂“黃花閨女” , 即時下所說的“處女” 。古代未婚女子梳妝時喜愛“貼黃花” , 或用黃色顏料在額頭、兩頰畫成花紋 , 或用黃紙剪成花樣粘貼 。北朝民歌《木蘭辭》中就有《對鏡貼花黃》一句 。“黃花”代表高潔的菊花 , 引申女子的貞節 。
在古代稻作民族部落 , 巫儺文化色彩濃郁 , 人們崇巫尚卜 , 對神靈采取一種蒙昧意義上的頂禮膜拜 。在原始部族 , 每當新禾成熟后 , 人們不敢先吃 , 必定用“頭生禾”獻祭農神 , 以表示對農神的虔誠崇拜 , 同時也祈求農神能保佑來年的豐收 。
“新禾祭神”的風俗后來又延伸為讓人難以想象的“殺長子祭神靈” 。原始時代婦女的思維邏輯是:只有殺掉長子祭祀神靈 , 搏得神靈的歡心與青睞 , 神靈才能賜予她更多的兒女 。古籍上稱這一殘忍的怪俗為“殺長子以宜弟” 。
【古人究竟為何忌憚與“黃花閨女”洞房】在“神先享用”的蒙昧意識支配下 , 古人便不惜一切代價地給神靈建造最華麗的殿堂 , 塑造最精致的神像 , 供奉最好的祭品 。
這一系列的怪異風俗 , 還讓人們深信女子的童貞只有神靈才能享用 , 擅自破壞女子童貞是件非常不吉利的事 , 很可能會遭受神靈的責罰 。于是 , 與“黃花閨女”圓房便成為一種禁忌 , 男子只可與“黃花閨女”談情說愛 , 卻害怕與“黃花閨女”洞房 。
男子迎娶新娘后 , 給新娘子“開苞”的神圣使命 , 只能由代表神靈的巫覡、部落首領、酋長或土司王行使 , 從而讓這些疑似“神靈”享有“洞房花燭”的初夜權 。
這一原始社會沿襲下來的蒙昧怪俗 , 在我國南方某些少數民族地區 , 直至近代仍有殘存 。在元朝時期 , 蒙古統治者曾強制地讓一等征服者擁有三、四等百姓的新婚“初夜權” , 其目的自然是為了改變血統 , 但最后以失敗告終 。
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