《登幽州臺歌》這首詩屬于古體詩 。古體詩格律自由 ， 不要求對仗、平仄，押韻較自由，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，也說古風、古詩 。《登幽州臺歌》通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨 ， 抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇 ， 表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義 。
《登幽州臺歌》原文陳子昂〔唐代〕
前不見古人，后不見來者 。
念天地之悠悠 ， 獨愴然而涕下！
《登幽州臺歌》翻譯往前不見古代禮賢下士的圣君，向后不見后世求才的明君 。
想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛 。
《登幽州臺歌》注釋幽州：古十二州之一 ， 現今北京市 。
幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建 。
【登幽州臺歌體裁是律詩還是絕句 登幽州臺歌體裁】前：過去 。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君 。
后：未來 。
來者：后世那些重視人才的賢明君主 。
念：想到 。
悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大 。
愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子 。
涕：古時指眼淚 。
《登幽州臺歌》賞析“前不見古人，后不見來者 。”這是一聲人生短暫的感喟 。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的長河，不能不感到人生的短促 。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙 ， 轉瞬之間就消失了 。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想 ， 也可以引發加倍努力奮斗的志氣 。
詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚 。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊 。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節 ， 更增添了藝術感染力 。。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇 。詩篇風格明朗剛?。?是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功 。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人 。
全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面 。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托 。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人 。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒 。這樣前后相互映照，格外動人 。
《登幽州臺歌》創作背景《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品 。這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696年） 。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人 。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄 。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶 。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州 。
武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征 。武攸宜為人輕率，少謀略 。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允 。隨后 ， 陳子昂又向武進言 ， 不聽 ， 反把他降為軍曹 。詩人接連受到挫折 ， 眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇 。
《登幽州臺歌》作者陳子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文學家、詩人 ， 初唐詩文革新人物之一 。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺 。陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力 。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等 。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友 。
