所謂晉商，指的是歷史上明清兩代500年間的山西商人，他們的主營(yíng)業(yè)務(wù)以鹽業(yè)和票號(hào)為主，時(shí)至清代已成為中國(guó)實(shí)力最雄厚的商幫，甚至在世界經(jīng)濟(jì)史學(xué)界中，還與意大利商人相提并論，足見(jiàn)其輝煌 。那么今天的晉商文化就為你介紹，晉商文化的特點(diǎn)是什么 。
一、重視家規(guī)與家風(fēng)
在晉商大族中，有些家族興盛時(shí)間較長(zhǎng)，子弟有前途者多，而有些家族則衰敗得快，兩相比較發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)重要原因，就是前者重視家規(guī)家風(fēng)，后者家規(guī)弛、家風(fēng)差、敗家子弟也多，可見(jiàn)重視家規(guī)與家風(fēng)在晉商家族發(fā)展中的重要性 。
能夠長(zhǎng)期興旺的晉商家族，后代子孫基本上沒(méi)有躺在祖宗基業(yè)上成為紈绔子弟，而是靠著自身的奮勉，各自開(kāi)辟自己的事業(yè)與前途 。且恪守祖訓(xùn)，無(wú)一人涉足政界，大多在金融界、教育界、科技界工作 。
二、學(xué)而優(yōu)則商
晉商家族有重學(xué)的一面，但他們具有以學(xué)保商，“學(xué)而優(yōu)則商”的特點(diǎn) 。晉商家族雖然重商，但也不是不重學(xué)，他們是商學(xué)結(jié)合，學(xué)中有商，商中有學(xué)，因而商人中不乏有學(xué)問(wèn)之士 。
【晉商文化的特點(diǎn)是什么：家族觀念最重】三、為家族買(mǎi)官留爵提高社會(huì)地位
歷史上的晉商，發(fā)家之后往往謀求買(mǎi)官留爵，以提高自身家族的社會(huì)地位 。根據(jù)清代山西巡撫哈芬、恒春、王慶云等奏折不完全統(tǒng)計(jì)，晉商之中的日升昌、元豐玖、志成信、協(xié)同慶、協(xié)和信、蔚泰厚等票號(hào)的財(cái)東和主要經(jīng)理人員，都捐納銀兩，買(mǎi)有各級(jí)職銜 。
舉例說(shuō)明，據(jù)清檔記載，平遙日升昌票號(hào)財(cái)東李箴視，不僅自捐官銜，還給已死去的父親、祖父、曾祖父捐銜，其兄弟七人及下一輩男子十二人均捐有文武頭銜，李家的婦女均受封為宜人、夫人等 。
四、婚姻多不幸
清代，赴蒙經(jīng)商是晉商的重要活動(dòng) 。清政府規(guī)定，旅蒙商在蒙古地方貿(mào)易一律不準(zhǔn)攜帶家眷，不得與蒙古婦女結(jié)婚同居 。各商號(hào)也規(guī)定：從業(yè)人員包括經(jīng)理伙計(jì)，都不得在商號(hào)所在地?cái)y帶妻子家眷和結(jié)婚納妾，還規(guī)定探親分為十年、六年或三年一次，每次三到四個(gè)月 。因此，從十一二歲入號(hào)，到六十歲退休，一生中只有十多次回家探親 。
由于商人重利輕別離，以致在山西有“旅蒙商的兒女少，妻子守活寡的多”的說(shuō)法 。由此可見(jiàn)，晉商為了謀利常年外出，給婚姻帶來(lái)不少問(wèn)題 。特別是經(jīng)商致富后，婚姻由于財(cái)富的關(guān)系，家庭生活也不一定美滿 。
五、民宅建筑獨(dú)具特色
山西商人的民宅建筑，比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格 。如襄汾縣的丁村民居、祁縣的喬家堡和渠家大院、靈石的王家大院、太谷的三多堂、榆次的常家大院等是其中的杰出代表 。
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