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青囊經(jīng)原文及譯文

1、上卷原文:
天尊地卑,陽(yáng)奇陰偶 。一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,
五十同途 。闔辟奇偶,五兆生成,流行終始 。八體弘布,子母分施 。
天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射 。中五立極,臨制四方,
背一面九,三七居旁,二八四六,縱橫紀(jì)綱 。陽(yáng)以相陰,陰以含陽(yáng) 。
陽(yáng)生于陰,柔生于剛 。陰德弘濟(jì),陽(yáng)德順昌;是故陽(yáng)本陰,陰育陽(yáng),
天依形,地附氣,此之謂化始 。
白話翻譯:
《易經(jīng)》說(shuō):“天高上,地低下 ?!标?yáng)為單數(shù),陰為雙數(shù) 。一六共族,二七同路,三八一起,四九交好,五十同途徑,此共括為奇偶 。陰陽(yáng)之氣生成五方亊物,陰陽(yáng)之氣流行于時(shí)間的每時(shí)每刻,陰陽(yáng)之氣宏布于空間的各方各位,陰陽(yáng)之氣按生成與被生成的關(guān)系分別實(shí)行 。
確認(rèn)天空與大地的高上與低下位置;地面高聳的地方(山)與聚水的地方(澤)互通電磁波;云層發(fā)出的響聲(雷)與由于氣壓不均而產(chǎn)生的空氣流動(dòng)(風(fēng))互相博擊;水與火不互相送放而相反相成 。立五在中間,共十的四面八方的數(shù)就受限制了 。
站在中間,背后的數(shù)為一,面向的數(shù)為九;三七在旁邊,二八四六,在縱橫之間 。陽(yáng)是相對(duì)陰來(lái)說(shuō)的,陰卻包含著陽(yáng) 。陽(yáng)生于陰,柔弱生于剛強(qiáng) 。若陰化育大施行,則陽(yáng)也化育順利昌盛 。所以,陽(yáng)的根本在陰,陰生育了陽(yáng);天空倚仗形體,大地從帶電磁波;所以,上面談?wù)摰氖莵~物演化的開(kāi)始 。
2、中卷原文:
天有五星,地有五行 。天分星宿,地列山川 。氣行于地,形麗于天 。
因形察氣,以立人紀(jì) 。紫微天極,太乙之御,君臨四正,南面而治 。
天市東宮,少微西掖 。太微南垣,旁照四極 。四七為經(jīng),五德為緯,
運(yùn)干坤興,垂光乾紀(jì) 。七政樞機(jī),流通終始 。地德上載,天光下臨 。
陰用陽(yáng)朝,陽(yáng)用陰應(yīng) 。陰陽(yáng)相見(jiàn),福祿永貞 。陰陽(yáng)相乘,禍咎踵門 。
天之所臨,地之所感 。形止氣蓄,萬(wàn)物化生 。氣感而應(yīng),鬼福及人 。
是故天有象,地有形,上下相須,而成一體,此之謂化機(jī) 。
白話翻譯:
天有金木水火土五星,地有金木水火土五行 。天空分布二十八宿,大地排列山峰河流 。氣場(chǎng)通行大地,形體依附天空 。從形體觀察氣場(chǎng),由此確立風(fēng)水影響人們吉兇禍福的判斷準(zhǔn)則 。
紫微垣宮,太乙星在宮外服侍,北極星為君,坐北朝南而管理政事,天市垣在東邊,少微星座在西旁,太微垣在南,旁照四方極遠(yuǎn)的地方 。四七二十八宿為經(jīng)線,五行為緯線,運(yùn)轉(zhuǎn)大地,照耀天象時(shí)令 。
日月金木水火土七星為關(guān)鍵,運(yùn)行每時(shí)每刻 。大地的形勢(shì)格局是上承天的光輝裝載而成的 。用陰要陽(yáng)見(jiàn),用陽(yáng)要陰應(yīng) 。陰陽(yáng)相隨,福祿永正 。陰陽(yáng)不平衡,災(zāi)難至門 。天據(jù)高臨下,地向上盛裝 。
形勢(shì)若停止不前去,則氣就儲(chǔ)蓄;有氣則演化生育為萬(wàn)物 。氣為氣場(chǎng),當(dāng)其頻率相適時(shí),活人有這種感應(yīng);祖先死后其骨肉保留原來(lái)的氣場(chǎng)頻率,也能導(dǎo)引墳?zāi)怪械臍鈭?chǎng)與相適頻率的后人相通,有益于后人 。所以,天有象地有形,上象下形緊密聯(lián)成一體,這就是演化生育的規(guī)律 。
3、下卷原文:
無(wú)極而太極也 。理寓于氣,氣囿于形 。
日月星宿,剛氣上騰 。山川草木,柔氣下凝 。資陽(yáng)以昌,用陰以成 。
陽(yáng)德有象,陰德有位 。地有四勢(shì),氣從八方 。外氣行形,內(nèi)氣止生 。
乘風(fēng)則散,界水則止 。是故順五兆,用八卦,排六甲,布八門,
推五運(yùn),定六氣,明地德,立人道,因變化,原終始 。此之謂化成 。
白話翻譯:
最大集合是從非最大集合得出來(lái)的 。道理寄居于氣場(chǎng),氣場(chǎng)聚集于有形物體 。日月星宿是剛硬之氣上升形成的,山川草木是柔軟之氣下結(jié)形成的 。助陽(yáng)昌盛發(fā)展,必須用陰方能完成 。陽(yáng)氣得有形象,陰氣得有位置 。地有四面情勢(shì),氣從八方來(lái)去 。

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