順治出家為僧的傳聞 ， 是民間創(chuàng)作的故事 ， 與董鄂妃愛情故事的結(jié)尾 ， 還是以一個(gè)悲劇收?qǐng)霰容^好 ， 其實(shí)真實(shí)的歷史上 ， 順治帝并沒(méi)有出家 。
清朝在北京十位皇帝 ， 有七位死在皇宮以外——康熙帝死在暢春園清溪書屋 ， 雍正帝死在圓明園 ， 嘉慶帝死在承德避暑山莊煙波致爽殿 ， 道光帝死在圓明園慎德堂 ， 咸豐帝死在承德避暑山莊煙波致爽殿 ， 光緒帝死在西苑(今中南海)瀛臺(tái)涵元殿 ， 宣統(tǒng)帝后為平民則死在北京醫(yī)院 。其余三位——順治帝、乾隆帝和同治帝都死在養(yǎng)心殿 。
為什么廣大讀者普遍認(rèn)為順治帝出家了呢?這同他信佛有關(guān)：順治十四年(1657年) ， 在太監(jiān)的精心安排下 ， 20歲的順治帝在京師宣武門內(nèi)海會(huì)寺 ， 同憨璞聰和尚見面 ， 兩人悟談 ， 禪心相印 。隨后順治帝召憨璞聰入宮 。順治帝又在西苑(今中南海)萬(wàn)善殿 ， 召見憨璞聰和尚 ， 請(qǐng)教佛法 ， 并賜以“明覺禪師”封號(hào) 。順治帝對(duì)佛法愈修愈虔 ， 愈信愈誠(chéng) 。他還召見玉林琇、木陳忞等和尚 ， 讓他們?cè)趯m里講經(jīng)說(shuō)法 。順治帝請(qǐng)玉林琇為他起法名 ， 他選了個(gè)“癡”字 ， 于是取法名“行癡”、法號(hào)“癡道人” 。玉林琇稱贊順治帝是“佛心天子” ， 順治在這些和尚面前自稱弟子 。順治帝是個(gè)任性、脆弱、多情、善愁的少年天子 。他接連受到悲情打擊——愛子夭折 ， 愛妃死亡 ， 乳母病故 ， 自殺不成 ， 出家也不成 ， 極度憂傷下精神備受折磨 ， 他骨瘦如柴的身體驟然垮了!董鄂妃死后剛過(guò)百天 ， “癡情天子”順治帝 ， 因患天花 ， 醫(yī)治無(wú)效 ， 崩于養(yǎng)心殿 。據(jù)有的書記載 ， 順治帝就是死在養(yǎng)心殿東暖閣里間掛帷帳的龍床上 。順治帝是死于天花 ， 不是出家了 ， 這有根據(jù)嗎?有 。
第一 ， 正史記載 。順治十八年(1661年)正月“丁巳(初七日)夜子刻 ， 上崩于養(yǎng)心殿 。”(《清世祖實(shí)錄》卷一四四)
第二 ， 宮廷佐證 。因順治帝患天花 ， 清廷禁止民間炒豆 。
第三 ， 直接筆證 。順治帝病危時(shí) ， 翰林院掌院學(xué)士王熙起草《遺詔》 ?！锻跷踝远曜V》記載了這件事情：順治十八年正月初二日 ， 順治帝突然病倒 ， 病情嚴(yán)重 。第二天 ， 召王熙到養(yǎng)心殿 。初六日子夜 ， 又召王熙到養(yǎng)心殿 ， 說(shuō)：“朕患痘 ， 勢(shì)將不起 。爾可詳聽朕言 ， 速撰詔書 ?！蓖跷跬说角彘T下西圍屏內(nèi) ， 根據(jù)順治帝的口授撰寫《遺詔》 ， 寫完一條 ， 立即呈送 。一天一夜 ， 三次進(jìn)覽 ， 三蒙欽定 。《遺詔》到初七日傍晚撰寫并修改完畢 。當(dāng)夜 ， 順治帝就去世了 。
第四 ， 遺體火化 。順治帝臨終諭將火化遺體：“祖制火浴 ， 朕今留心禪理 ， 須得秉炬法語(yǔ)……”溪森和尚圓寂前作偈語(yǔ)說(shuō)：“大清國(guó)里度天子 ， 金鑾殿上說(shuō)禪道!”
第五 ， 景山秉炬 。順治帝死后遺體被火化 ， 由溪森和尚主持 。四月十七日 ， 溪森和尚在景山壽皇殿 ， 為順治帝遺體秉炬火化 。溪森圓寂后 ， 其門人超德等編《明道正覺溪森禪師語(yǔ)錄》記載了有關(guān)的事 。
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