近現(xiàn)代學(xué)者郭沫若認(rèn)為乾陵之中應(yīng)該有非常多的書籍字畫，這對我國的考古工作來說是一個巨大的推動，但可惜的是現(xiàn)在還沒有能力去完美發(fā)掘武則天的乾陵 。
建國以來，為揭開乾陵深藏地下的千年懸案，郭沫若先生積極主張發(fā)掘乾陵，希望能看到乾陵內(nèi)的典籍文物，解決唐史以及歷史學(xué)家為武則天翻案的一些疑問 。
郭沫若認(rèn)為，乾陵內(nèi)應(yīng)該有不少字畫書籍保存在墓室里 。打開乾陵，說不定武則天的《垂拱集》百卷、《金輪集》10卷、武后的畫像、上官宛兒的手跡等都可重見天日 。郭沫若之所以對乾陵發(fā)掘如此積極，還有一個重要原因，就是關(guān)于王羲之《蘭亭序》帖的歷史懸案 。那么，這又是怎樣一個懸案呢?
貞觀二十三年(649年)，唐太宗病危之時，囑咐兒子(高宗李治)，要把《蘭亭序》帖帶進(jìn)棺材里去 。李治遵從父命，用玉匣裝著《蘭亭序》藏在唐太宗的昭陵里 。于是，這件中國古代文化藝術(shù)的珍品，便被掩埋在地下了 。但到了后來，五代軍閥耀州刺史溫韜派人盜挖了唐太宗李世民的昭陵 。從此以后，晉代大書法家王羲之積畢生心血給后世留下的“天下第一行書”《蘭亭序》的真跡便失去了下落 。
如今我們看到的，都是唐代虞世南、褚遂良、馬承素等人的摹本和臨本 。然而，郭沫若不同意這種觀點 。他認(rèn)為《蘭亭序》帖其實埋藏在乾陵里面 。李世民臨死前將《蘭亭序》真跡交給了繼承皇位的唐高宗李治保存 。
據(jù)《述圣記碑》所述，李治書法遒健，生前尤喜收集，臨終遺囑把他所藏的書字都埋在墓內(nèi) 。唐高宗繼位后不幾年，權(quán)力被皇后武則天篡奪，《蘭亭序》真跡也被武則天據(jù)為己有 。不過武則天在死時，沒有將《蘭亭序》帖留給兒子，而是作為陪葬品埋入乾陵 。
【郭沫若為何對乾陵如此向往，里面有什么秘密？】遺憾的是，由于技術(shù)條件不夠成熟，郭沫若先生并沒有實現(xiàn)發(fā)掘乾陵的愿望 。因此，乾陵至今也沒有被人挖掘過 。所以，乾陵里面的秘密只能留給后人了 。我們相信，乾陵打開的那一天，許多歷史懸案一定會被解開 。
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