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歷史上真實(shí)的李世民,其實(shí)是一位勇猛的功夫高手( 二 )


【歷史上真實(shí)的李世民,其實(shí)是一位勇猛的功夫高手】進(jìn)退失據(jù),霍邑之戰(zhàn)成了決定李淵新生政權(quán)生死存亡的一戰(zhàn) 。危急時(shí)刻,李世民主動(dòng)請(qǐng)纓,率數(shù)百騎前往城下誘敵,宋老生果然被觸怒,率軍殺出城來(lái) 。
這一戰(zhàn),李世民身先士卒,殺入隋軍陣中,勇猛殺敵,“手殺數(shù)十人,兩刀皆缺,流血滿(mǎn)袖,灑之復(fù)戰(zhàn) 。”當(dāng)時(shí),李世民使用的兵器就是雙刀,后來(lái)也被稱(chēng)為唐刀 。
而除了擅使雙刀,李世民也會(huì)使劍 。自從劉邦提三尺劍定天下后,劍就成了百兵之君,李世民自起兵以來(lái)“前后數(shù)十戰(zhàn),常身先士卒,輕騎深入”,最終開(kāi)創(chuàng)大唐基業(yè),也是靠劍定社稷 。詩(shī)圣杜甫《重經(jīng)昭陵》一詩(shī)中,有“風(fēng)塵三尺劍,社稷一戎衣”,稱(chēng)頌的也是唐太宗劍上的功夫 。

歷史上真實(shí)的李世民,其實(shí)是一位勇猛的功夫高手


登基為帝后,李世民不能像從前那樣提長(zhǎng)弓硬矢,佩劍又成了他的防身之物 。有意思的是,李世民用劍,還扯出個(gè)該如何治國(guó)理政的典故來(lái) 。
那是貞觀十一年(637),李世民在洛陽(yáng)苑中圍獵 。正與親信近臣縱馬追逐獵物、興致盎然之時(shí),突然從林中跑出一群豸,李世民連發(fā)四箭,箭無(wú)虛發(fā),連斃四豸 。
此時(shí),一只雄豸狂性大發(fā),嗥叫著撲到了李世民馬前,立起前爪搭上了李世民的馬鐙 。陪獵的吏部尚書(shū)唐儉急忙跳下馬救駕,與豸斗在一處 。但李世民卻不慌不忙,拔出長(zhǎng)劍,將雄豸揮為兩段,然后笑道:“天策長(zhǎng)史,不見(jiàn)將擊賊耶?何懼之甚?”(唐長(zhǎng)史,你難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我沙場(chǎng)殺賊嗎?怕什么呢?)
不料,唐儉此時(shí)卻正色諫道:“馬上得天下,豈可馬上治天下,陛下以神武平定四海,怎么還能和畜牲斗狠呢?”李世民聞言,此后也逐漸減少了出獵的次數(shù) 。
如此說(shuō)來(lái),李世民之所有成為一代明君,既與其果敢、冷靜、自信,良好的心理素質(zhì)有關(guān),也與他一身武功、渾身是膽卻又能從諫如流有莫大關(guān)系 。

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