說起我國歷史上出身卑微的皇帝，曾經(jīng)淪為乞丐的朱元璋應(yīng)該是能排的上號的了，因此他身上有很多富貴皇帝并沒有的可貴品質(zhì)，下面我們就來了解一下他的經(jīng)歷 。
朱元璋一生勤奮：勤學不輟，勤政不怠 。下面，我們就來說說朱元璋的事兒 。
朱元璋出身窮苦，讀書少 。但是，他能于戎馬倥傯之中，日理萬機之暇，勤學不怠 。從渡江 之始到建國之初的十幾年間，經(jīng)常與宋濂諸人朝夕相處，講經(jīng)論道，不但能懂得經(jīng)義，還能寫通俗的白話文，而且能作詩，能欣賞批評文學的優(yōu)劣 。
在文學上，他主張文章應(yīng)明白顯易，通道術(shù)達時務(wù)，對推動古文運動起到了積極作用 。能寫散文，喜歡研究音韻，時常作詩，甚至作賦 。和儒臣歡宴大本堂，自作“時雪賦” 。親撰鳳陽皇陵碑 。也會作駢體文，徐達初封信國公時，朱元璋親制誥文 ：“從予起兵于濠上，先存捧日之心；來茲定鼎于江 南，遂作擎天之柱?！庇终f ：“太公韜略，當宏一統(tǒng)之規(guī)；鄧 禹功名，特立諸侯之上?！?br /> 通曉歷史，尤悉漢書宋史 。吳元年十一月和侍臣討論治國方略 ：“漢高祖以追逐狡兔比武臣，發(fā)跡指示比文臣，譬喻雖切，語意畢竟太偏 。我以為建立基業(yè)，猶之蓋大房子 。剪伐斬削，要用武官，藻繪粉飾，非文臣不可。”
諸子百家均有涉獵 。常跟宋濂讀春秋左傳，從陳南賓讀洪范九疇 。討厭孟子的“民為重，社稷次之，君為輕”的思想，派劉三吾刪減編輯孟子節(jié)文 。
崇敬佛教 。即位后，曾召東南戒德名僧，在蔣山大開法會，和群臣頂禮膜拜 。對應(yīng)對稱意的召入禁中，賜以金縷袈裟，坐而論講 。并重用僧人作巡校心腹，進行特務(wù)告密陷害活動 。
對于道教，亦有奇遇 。最有傳奇意味的是周顯和鐵冠子的故事 。周顯１４歲得了癲病，在南昌市討飯，說話顛三倒四，人稱周癲 。３０歲時，正當元朝末年，新官上任，一定去求見，說是“告太平” 。元璋攻取南昌時，周癲也來告太平，說聲“婆娘夕 ”，元璋問是什么緣故，回說 ：“你只這般，你只這般?！痹盁┝?，叫人拿銅缸把他蓋住，用火猛蒸，等打開缸時，周癲卻安然無恙 。朱元璋將他發(fā)到蔣山寺寄食，聽說因和小沙彌搶飯吃鬧脾氣而半個月粒米未進 。元璋親去探視，一點也看不出他餓的樣子 。朱元璋擺了一桌大筵席，請他大吃一頓，然后把他關(guān)在一間空房里，一個月不給飯吃，這才規(guī)規(guī)矩矩 。大家都以為他是神仙下凡 。
周癲曾用手畫地成圈，指著朱元璋說 ：“你打破桶（統(tǒng)），做一個桶?！?br /> 朱元璋西征九江，行前與問出軍如何，癲說 ：“行?！庇謫?：“友諒已稱帝，消滅他怕不容易 ？”癲仰頭看天，好一會，稽首正容說 ：“上面無他的。”到安慶水師出發(fā)無風，又說 ：“只管行，只管有風，無膽不行便無風?！惫灰粫捍箫L起來，一口氣將安慶舟師送到小孤山 。有周癲仙人詩一首 ：“初見圣主合天基，一時風來一時停 。逐片俱來箍一桶，浩大乾坤正此時 。人君自此安邦定，齊天洪福謝恩馳 。我王感得龍顏喜，大興佛法當此時?！?br />
鐵冠子姓張名中，好帶鐵冠，人稱鐵冠子 。好談禍福，能知未來 。當朱元璋出征陳友諒時，他算定南昌解圍和大捷的日子，用洞元法祭風，使舟師直達鄱陽湖 。
如此神道設(shè)教，實以“神仙為征應(yīng) ”，給自己套上一層神秘的光環(huán)，借助國人的敬神畏神心理以收統(tǒng)治敬服之效 。當天下己定，社稷已固，也就沒有必要再去裝神弄鬼，苦心孤詣了 。從此以后，朱元璋對佛道之事不再張揚 。
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