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無法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象有哪些( 二 )

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8.瀕死體驗(yàn)和死后重生
所謂瀕死體驗(yàn)，也就是瀕臨死亡的體驗(yàn)，是指某些遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷或罹患重疾但意外獲得恢復(fù)的人所敘述的死亡正在來臨時(shí)的深刻的主觀體驗(yàn) 。曾經(jīng)接近死亡的人有時(shí)報(bào)道說有形形色色的神秘體驗(yàn)：有的看見彩光;有的看見了親友;有的看見了自己發(fā)著藍(lán)光的"靈魂"從自己的肉體中"逸出"; 有的看見了一條發(fā)光的隧道 。這可能表明死后存在陰間 。當(dāng)這種體驗(yàn)深?yuàn)W無比時(shí)，沒有人能在死后帶著這些證據(jù)或作證信息回到人間 。懷疑家表示，這種體驗(yàn)可以用受損大腦的自然和可預(yù)測(cè)的幻覺來解釋 。但現(xiàn)在還是沒有辦法知道到底是什么導(dǎo)致了瀕死體驗(yàn)?它們是否就是另一個(gè)世界的幻覺?
9.精神力量與超感覺
由于相信精神力量與超感覺(ESP)的人如此普遍，因此，它們被列為十大莫名其妙的神秘現(xiàn)象之中 。ESP是英文Extra Sensory Perception 的簡稱，意指“超感覺”，通常用做心靈感應(yīng)和特異功能等的總稱 。許多人認(rèn)為直覺(見第三)是一種精神力量形式，可獲得有關(guān)世界與未來的神秘或特殊知識(shí) 。研究人員測(cè)試那些聲稱有特異功能的人，雖然在苛刻科學(xué)條件限制下的這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果是負(fù)面或曖昧的 。但一些人還是爭辯說特異功能不能測(cè)試，理由是在懷疑家和科學(xué)家面前，他們有特異功能消失的一些理由 。如果這是真的，那么，科學(xué)將永遠(yuǎn)不能證實(shí)或駁斥特異功能的存在 。
10.身心合一
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)剛開始了解到情緒可以影響身體 。比如，安慰劑多次證實(shí)能減輕人們的病癥，當(dāng)人們相信此治療有效時(shí)，無論安慰劑是否確實(shí)有效，它們確實(shí)能減輕病人的痛苦 。僅用非常勉強(qiáng)的道理來解釋的話，就是說身體的自愈能力比任何現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的療效要遠(yuǎn)遠(yuǎn)驚人得多 。
科學(xué)未解之謎
宇宙的起源
當(dāng)前的科學(xué)依據(jù)都支持宇宙大爆炸理論，換言之，這個(gè)理論就是認(rèn)為宇宙由一個(gè)密度極大且溫度極高的狀態(tài)經(jīng)歷了大爆炸，并且向外不斷延伸擴(kuò)展演化而來 。科學(xué)家普遍認(rèn)為宇宙大爆炸發(fā)生在大約130億年前 。然而,人類關(guān)于大爆炸是如何發(fā)生及發(fā)生原因的意見卻始終沒有達(dá)成一致 。某些宗教主義者認(rèn)為宇宙大爆炸正好論證了上帝的存在，這一說法依據(jù)《圣經(jīng)》中關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)的典故 。目前還沒有任何科學(xué)證據(jù)證明在宇宙大爆炸之前發(fā)生了什么變化，科學(xué)家們?nèi)匀缓茈y解釋大爆炸是如何發(fā)生以及為什么會(huì)發(fā)生 。
神龍吐火現(xiàn)象
每年在泰國的湄公河上，升起數(shù)以百計(jì)的火球，這里所燃放的火球絕非人為，而是一種自然現(xiàn)象，被稱為“神龍吐火” 。每年深秋的佛教大齋期，在一個(gè)滿月的夜晚，就可以目睹這一奇觀，只見大小火球不時(shí)從河面升起，隔數(shù)秒才消失 。一些人認(rèn)為，火球是從印度神話中的水神“那伽”嘴里吐出來的，據(jù)說，“那伽”是一條盤繞在河里的水蛇 。
也有人認(rèn)為，火球其實(shí)是從河里冒出的甲烷氣泡，但許多當(dāng)?shù)厝巳匀幌嘈牛鹎蚴且环N超自然現(xiàn)象 。
通古斯卡大爆炸之迷
1908年6月，在俄羅斯西伯利亞森林的通古斯河畔，一團(tuán)火球突然爆炸，地面急劇震動(dòng)并瞬間踏平了1994平方公里的森林 。爆炸釋放的能量達(dá)到15兆噸，比廣島原子彈爆炸的威力還要強(qiáng)大1000倍 。最近的研究表明，流星可能是這一事件發(fā)生的罪魁禍?zhǔn)祝恍┛茖W(xué)家認(rèn)為是流星對(duì)地球的沖擊力導(dǎo)致爆炸發(fā)生 ?？梢钥隙ǖ氖?，該事件是人類有史以來最嚴(yán)重的一次自然爆炸 。
【無法用科學(xué)解釋的現(xiàn)象有哪些】地震光大多時(shí)候都是白色或是帶點(diǎn)藍(lán)色的閃光，發(fā)生在大地震之前，一般持續(xù)幾秒鐘 。根據(jù)美國地質(zhì)調(diào)查局的記錄顯示，地震光不經(jīng)常出現(xiàn)，幾百年都難出現(xiàn)一次 。直到二十世紀(jì)六十年代，有人在日本松代大地震時(shí)用相機(jī)記錄下了這一奇特現(xiàn)象，科學(xué)界才開始對(duì)這一現(xiàn)象重視起來 。從那時(shí)起，科學(xué)家們對(duì)地震光的起源提出了多種理論依據(jù)，涉及的理論從壓電學(xué)、摩擦生熱到磷化氫氣體放出和動(dòng)電學(xué) 。但是近期科學(xué)家認(rèn)為地震光的產(chǎn)生是由于在發(fā)生地震之前，某些自然力量喚醒了巖石的自然電荷,造成它們的閃爍和發(fā)光 。

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