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乾隆陵寢被盜,丟失的物品中有四件稀世珍寶( 三 )


清順治年間 , 吳氏子弟 , 宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛之極 , “國(guó)變時(shí)”唯獨(dú)隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難 。
這位癡迷的藏家在臨終時(shí)選擇將《富春山居圖》陪葬 , 所幸在已投入火中之際 , 被其侄搶出 , 但卻在中間燒出幾個(gè)連珠洞 , 斷為一大一小兩段 , 而且起首一段已燒去 。
18世紀(jì)30年代 , 《富春山居圖》流入朝鮮裔鹽商、著名的收藏家安岐之手 , 1746年 , 終于成為了乾隆皇帝的藏品 。
《富春山居圖》為紙本水墨畫 , 寬33厘米 , 長(zhǎng)636.9厘米 。它采用傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)”并用構(gòu)圖法 , 以細(xì)膩的筆觸描繪了富春山初秋時(shí)節(jié)的迷人景色:峰巒陂陀 , 秋水長(zhǎng)天 , 林木恬然 , 沙渚悠遠(yuǎn) , 黃公望把富春山美麗的風(fēng)光勾勒得令人心醉神迷 , 真可以說是:一峰一狀 , 一樹一態(tài) , 雄秀蒼茫 , 變化萬(wàn)端 。
難怪歷代畫家都把能目睹此畫當(dāng)作人生一大幸事呢!乾隆皇帝見到后愛不釋手 , 把它珍藏在身邊 , 經(jīng)常取出來欣賞 , 并且在6米長(zhǎng)卷的留白處賦詩(shī)題詞 , 加蓋玉璽 。
《富春山居圖》這件國(guó)寶被軍閥孫殿英盜出東陵后 , 顛沛流離 , 后半部分最終落在臺(tái)北故宮博物館 。前半部分“剩山圖”經(jīng)歷了曲折的傳承經(jīng)歷 , 1956年被浙江博物館收藏 。
1999年 , 海峽兩岸的書畫家共同發(fā)起了圓合《富春山居圖》的活動(dòng) , 他們相聚在風(fēng)景如畫的富春江畔 , 依照古代摹本 , 共同揮毫 , 臨摹了長(zhǎng)約65厘米、在“焚畫殉葬”中被燒毀的那截畫卷 , 并與各自事先臨摹好的《富春山居圖》前、后卷連接在了一起 , 分隔在海峽兩岸的《富春山居圖》終于圓合了 。
四、緙絲陀羅尼經(jīng)被
《清會(huì)典》中對(duì)于皇帝、皇后、太子等葬禮的規(guī)制都有明確規(guī)定 。只有親王以上死后才能覆蓋陀羅尼經(jīng)被 , 而對(duì)于經(jīng)被花紋和顏色的規(guī)定更加詳細(xì) 。

乾隆陵寢被盜,丟失的物品中有四件稀世珍寶


“緙絲陀羅尼經(jīng)被”(簡(jiǎn)稱經(jīng)被)是清代皇帝、皇后等皇族葬祭專用的佛教用品 , 從質(zhì)地、顏色和數(shù)量上嚴(yán)格分為六個(gè)等級(jí) , 而這件由藏羚羊羊絨、獐子絨和真絲混合緙絲而成的經(jīng)被屬于最高等級(jí) , 據(jù)傳為西藏活佛敬貢給乾隆皇帝專用 , 用于覆蓋其遺體以超度亡靈 , 距今已有300多年歷史 , 文物價(jià)值非同一般 。
這件緙絲陀羅尼經(jīng)被長(zhǎng)2米 , 寬1.38米 , 呈古銅色 。其上共有四種文字 。主體是一座佛塔 , 塔內(nèi)緙滿梵文陀羅尼經(jīng)經(jīng)文 , 塔周圍有精美繁復(fù)的花紋 。
該件寶物目前在北京的一場(chǎng)拍賣會(huì)上意外最初發(fā)現(xiàn) 。據(jù)了解 , 此件拍品最初是被藏于一件清末黃緞子袈裟中 , 被一位業(yè)余藏家以9萬(wàn)元將其買下后 , 才在袈裟之中發(fā)現(xiàn)了它 。在2008年、2010年的兩次拍賣會(huì)上分別以6550萬(wàn)元、1.3億元成交 , 可謂撿了大漏!
只有皇帝才能用正黃色 , 而皇后只能用明黃色 。陀羅尼經(jīng)被是佛教密宗的宗教用品 , 相傳將它覆蓋在死者身上 , 可以令死者得到超度 , 該墓葬形式最早起源于元代 。
被稱為織中圣品的“緙絲”是我國(guó)業(yè)已失傳的高級(jí)絲綢藝術(shù)品 , 因織造難度大 , 一件像樣的織物至少需要幾年時(shí)間才能完成 , 其珍貴性被稱為“一寸緙絲一寸金” 。

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