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都會被帝王將相們的文韜武略所吸引 。臺前幕后的經(jīng)國大計，莽原沙場的刀光劍影，舞榭歌臺的杯盤交錯，孤城遠鎮(zhèn)的陰謀策劃，英雄末路，美人遲暮，壯士悲歌，忠臣飲恨……無不讓人或擊節(jié)噓唏，或扼腕長嘆 。然而，看得多了，慢慢就會發(fā)覺浩翰的史籍應(yīng)該記載卻有意無意遺漏忽略的人事委實不少 。
對\’亂哄哄你方唱罷我登場’的人物看多了，目光會不經(jīng)意地投向唯獨中國歷史才有的一個特殊的人群——隱士 。
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說它特殊，首先是其神龍見首不見尾的神秘性 。二十五史每一部都專辟一章曰：\’隱逸’ 。然而，除個別人的生平較詳，大多不知其從何而來，老于何鄉(xiāng) 。有的干脆只聞其聲，未見其人 。如朱元璋當了皇帝后，立法十分嚴酷 。有一天他要到寺廟里走走，他從前窮得活不下去，也當過幾天和尚，想必是戀舊情結(jié)使然，但他禁止隨從人員進去，獨自一人踱到寺院的山墻下，看見上面畫了一個布袋和尚，墨跡未干，旁邊題有一首詩偈：
大千世界浩茫茫，收拾都將一袋裝 。
畢竟有收還有散，放寬些子又何妨？
他轉(zhuǎn)頭立即命從人進廟搜索，里里外外無一人，只是一座荒蕪已久的古寺而已 。
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有的隱士人物是半入世態(tài) 。
這類人物雖名為隱士，深居山林，仿佛不食人間煙火，其實非常關(guān)心天下大事，但又從不直接出面干預，只是從旁或通過朋友，或派出學生，幫助別人成功后，就再也找不到他們的蹤影了 。后世比較熟悉的，一個是春秋戰(zhàn)國時代的鬼谷子，他只打發(fā)出五個學生——蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、尉繚，就把天下諸侯玩得團團轉(zhuǎn)，最后還是采用了張儀的策略，秦始皇才得以統(tǒng)一天下 。還有隋唐之際的文中子王通，他以儒佛道三家通才的學養(yǎng)，講學河汾，培訓了一批開創(chuàng)盛唐的文臣武將，如魏征、李靖、房玄齡等人都是他的學生 。而他作為隱身幕后的曠世奇人，正史中卻不載一字；幫助朱元璋打天下的也是幾個始終不肯站出來的裝瘋賣傻的道人，推到臺前的只有一個劉伯溫 。雖然朱元璋都親自為他們寫過傳記，但編正史的儒家不予錄用，因為不合他們的口味 。
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將《素書》傳給張良的黃石公，也是這樣一個取\’猶抱琵琶半遮面’態(tài)的神秘人物 。他在圯橋授書張良后，相約十三年濟北相見，不過他說谷城山下有塊黃石，那就是他 。不早不晚，十三年后漢高祖率軍路經(jīng)谷城山下，張良果見山腳下有一黃石，于是取回家供了起來 。
黃石公很有點像鬼谷子，他預見到秦將亡，漢將興，想物色一個代理人，替他出山輔佐劉邦打天下 。但何以偏偏找的是張良呢？圯橋相遇，初看似乎純屬偶然，細思卻不盡然 。圯橋授書，其實是黃石公早已安排停當了的 。
張良作為韓國一風度翩翩、美若好女的佳公子，因在博浪沙狙擊秦始皇，始皇大怒，通緝?nèi)珖笏磷凡?，這一爆炸性的新聞肯定被傳得沸沸揚揚，無人不曉 。正在留心天下大勢的黃石公焉能不知？他想，一個纖弱如女子的青年，敢于狙擊一跺腳地動山搖的秦始皇，勇則勇矣，但此乃匹夫之勇，還不足以成大事 。亡秦需要這些熱血壯士，然而必須具備以柔克剛、以弱制強的大勇，那就得看他能否學會\’猝然臨之而不驚，無故加之而不怒’的忍勁了 。
因有此背景，有此思慮，黃石公肯定把張良作為首選人物，暗中跟蹤、觀察他有好久了 。圯橋相遇，在張良是邂逅，在黃石公卻是預謀；接著而來的一系列折辱，既是考驗，也是上課 。直到張良考試過關(guān)，才將《素書》給了他，也等于在傳給他\’修身、治國、平天下’的法寶的同時，告訴他：忍點著，才有好處！
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