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青龍偃月刀和赤兔馬的下落,赤兔馬和青龍偃月刀去哪了?


青龍偃月刀和赤兔馬的下落,赤兔馬和青龍偃月刀去哪了?


赤兔馬和青龍偃月刀,雖然在歷史上其實(shí)并不是真實(shí)存在的,只是小說《三國演義》里面虛構(gòu)出來的,關(guān)羽的坐騎和武器 。赤兔馬原本是呂布的坐騎,呂布死后歸了關(guān)羽,那么關(guān)羽死后,赤兔馬又去了什么地方,又歸了誰呢?青龍偃月刀在關(guān)羽死后,又是被怎么處理的,歸誰了呢?關(guān)羽是死在東吳的手上,那么這兩樣后來究竟是怎么處理的呢?下面就讓小編來給大家介紹一下吧 。
1、青龍偃月刀和赤兔馬的下落青龍偃月刀和赤兔馬是關(guān)羽的兩大神器,《三國演義》中關(guān)羽斬顏良的時(shí)候就占了一個(gè)大便宜,因?yàn)榭柘碌某嗤民R跑得快,結(jié)果顏良還沒有反應(yīng)過來,就被關(guān)羽咔擦了,實(shí)在冤得很,羅貫中先生好歹讓人家顏良露上兩手啊 。
關(guān)公奮然上馬,倒提青龍刀,跑下山來,鳳目圓睜,蠶眉直豎,直沖彼陣 。河北軍如波開浪裂,關(guān)公徑奔顏良 。顏良正在麾蓋下,見關(guān)公沖來,方欲問時(shí),關(guān)公赤兔馬快,早已跑到面前;顏良措手不及,被云長(zhǎng)手起一刀,刺于馬下 。
那么關(guān)羽被斬殺后,他的這把重達(dá)八十二斤的青龍偃月刀去哪里了呢?
被孫權(quán)的手下大將潘璋所得,后來劉備討伐東吳的時(shí)候,關(guān)羽的兒子關(guān)興和潘璋碰巧遇到一起,而潘璋則被關(guān)羽顯靈后嚇的魂魄無主,接著被關(guān)興斬殺,于是青龍偃月刀又回到了關(guān)興手中 。
三更已后,忽門外又一人擊戶 。老人出而問之,乃吳將潘璋亦來投宿 。恰入草堂,關(guān)興見了,按劍大喝曰:“歹賊休走!”璋回身便出 。忽門外一人,面如重棗,丹鳳眼,臥蠶眉,飄三縷美髯,綠袍金鎧,按劍而入 。璋見是關(guān)公顯圣,大叫一聲,神魂驚散;欲待轉(zhuǎn)身,早被關(guān)興手起劍落,斬于地上,取心瀝血,就關(guān)公神像前祭祀 。興得了父親的青龍偃月刀,卻將潘璋首級(jí),擐于馬項(xiàng)之下,辭了老人,就騎了潘璋的馬,望本營(yíng)而來 。
【青龍偃月刀和赤兔馬的下落,赤兔馬和青龍偃月刀去哪了?】而赤兔馬則被潘璋的手下馬忠得到,后來絕食而死 。
關(guān)公既歿,坐下赤兔馬被馬忠所獲,獻(xiàn)與孫權(quán) 。權(quán)即賜馬忠騎坐 。其馬數(shù)日不食草料而死 。
2、關(guān)于青龍偃月刀的一些資料這個(gè)青龍偃月刀屬于偃月刀的一種,屬于一種長(zhǎng)柄兵器 。它的形狀呈現(xiàn)半月形態(tài),所以叫偃月刀 。在宋代兵器書《武經(jīng)總要》所談的刀八色中,偃月刀位列其中,刀八色是指:手刀、掉刀、屈刀、偃月刀、戟刀、眉間刀、鳳嘴刀 。
所謂的刀八色就是指八種刀型,如其中的戟刀就是指像呂布使用的那種方天畫戟 。在現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中,偃月刀的用途不大,因?yàn)樗^于沉重,而且不易制造,所以在戰(zhàn)場(chǎng)上并不多用,因此逐漸淪為一種士兵們?cè)谘菸洹㈥嚵泻筒倬毜挠?xùn)練工具,以及宮廷侍衛(wèi)的依仗刀具 。
而這種長(zhǎng)柄大刀直到唐代時(shí)才出現(xiàn),也就是說關(guān)羽并未使用過青龍偃月刀,這個(gè)屬于羅貫中先生的創(chuàng)造 。但是畢竟通過《三國演義》的傳播,青龍偃月刀的知名度很高,所以它又是中國十大名刀之一 。
3、赤兔馬之死“赤兔馬”之所以叫“赤兔”,與古人把兔當(dāng)成快速的象征不無關(guān)系 。
為何古人把兔子作為快速的象征,并且以兔喻馬呢?因?yàn)楂C豹少見,古代中國沒有獅子,所以人們常能看到的跑得最快的動(dòng)物大多是兔子 。馬車出現(xiàn)以后,人們又用兔的形態(tài)裝飾馬車,寄托快速行進(jìn)的希望 。
“飛兔”最早出現(xiàn)在《呂氏春秋離俗》中,“飛兔、要褭,古之駿馬也 。”意思是,這種馬跑起來像兔在飛,所以得名 。“古”總不外夏、商、周三代,而根據(jù)夏代出土的飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y(cè),飛兔的傳說可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn) 。又傳說,西周時(shí)期,周穆王有八匹駿馬,日行三萬里,堪稱“飛兔神馬” 。

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