北京香山黃葉村的一墻一瓦訴說的都是故事
三、香山，在中國不只一座
回顧香山命名及香山寺的建立，我們有一個驚人的發(fā)現，在全國擁有同樣名字的山峰眾多，而且都有不同凡響的名氣和來歷，這些香山及香山寺的出現與佛教起起伏伏的軌跡竟有異常的吻合和重疊 。
平頂山香山寺建于平頂山附近的大香山峰頂，全稱香山普門禪寺 。這座寺廟是建于東漢光和四年(181) 。建寺時間久遠 。巧合的是，大香山附近的真的有座父城，名字和釋迦牟尼本出生地迦毗羅衛(wèi)國都城，又名父城完全致 。這個名字在漢代就有了 。更巧的是以觀音為本尊的只有平頂山香山寺和北京香山寺，而北京香山寺又是仿平頂山香山寺而建 。漢代是佛教進入中國的初始年，香山之名自此而來 。
白居易，號香山居士 。這個香山指的是洛陽龍門香山寺的香山 。唐初，有來自于印度的僧人圓寂于此，天授元年(690)置伽蘭，命名為香山寺 。清康熙四十七年(1708)易地重建洛陽龍門香山寺 。香山之名也因此而更副盛名 。
在唐代，在浙江慈溪縣香山上建立了香山寺 。盛唐時期，佛教異常發(fā)達，香山寺的建立讓更多人重回信仰之顛 。
不完全統(tǒng)計，我國以香山命名的山至少有三十六處 。在中國這些眾多的香山中，據不完全統(tǒng)計，建香山寺的有9處 。湖南寧鄉(xiāng)縣北、山西絳州聞喜縣、湖南靖州、河北易縣、廣西慶遠等地陸續(xù)出現香山之名，分別建有香山寺 。這其中，建設年代大多以宋朝為主，宋朝是佛教的巔峰時期，當然，也自宋朝之后，佛教逐漸走入了一個低谷期 。
如今，北京香山在全國乃至世界成為觀光游覽的圣地 。它代表的了國運昌盛，代表了包容，更代表了中華各民族數千年的歷史沉淀 。就在此時此刻，全國各地的香山們也同樣訴說著關于一個民族信仰同樣的故事 。
