值得肯定的是 ， 有夢(mèng)想總比沒有夢(mèng)想要好 。 因?yàn)?， 人畢竟有理想、有抱負(fù)、有憧憬 ， 不會(huì)麻木得連自己夢(mèng)想的渴望都沒有 ， 做人還有什么希望 ， 還有什么渴求?不管夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn) ， 但卻能給人追求美好東西的理由 ， 以及對(duì)未來的憧憬 ， 激勵(lì)自己不斷的去追尋 。
但愿美夢(mèng)成真 ， 是善良的人們 ， 對(duì)身居現(xiàn)實(shí)生活的維艱、不能稱心如意的行者 ， 一個(gè)良好的祝愿 ， 一個(gè)美好的祝福 。 希望是美好的、前途是光明的、未來是坎坷的 ， 好人一定能夠心想事成 。
科技的利與弊
當(dāng)書信被電子郵件取代 ， 當(dāng)腳力被各種交通工具代勞 ， 當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天 ， 我們又該何去何從?科技為上 ， 傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要 ， 科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下 ， 科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢 。 傳統(tǒng)文化是我們的根 ， 我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力 ， 促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 ， 讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì) ， 大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇 。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來 ， 中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜 ， 西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門 ， 打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng) ， 也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子 。 科技強(qiáng)國(guó)也被無數(shù)國(guó)家奉為圭臬 。 科技霸權(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致 ， 現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺 。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信 ， 中國(guó)文化具有兼容并包性 ， 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ， 博大精深 。 偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年 ， 歷久不衰的法寶 ， 也是我們走向復(fù)興 ， 開創(chuàng)未來的根本保障 。 雖然 ， 傳統(tǒng)文化不乏糟粕 ， 虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn) 。 但 ， 我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰 ， 綿延不絕 。 文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定 ， 也為民族大家庭不斷注入新鮮血液 ， 使其煥發(fā)生機(jī) 。 五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力 。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天 ， 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞 ， 逐步融合 ， 而在這碰撞與融合中 ， 各自煥發(fā)出新的的生機(jī) 。 科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力 。 科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力 ， 而科技發(fā)展中形成的科技精神 ， 包括科學(xué)思維 ， 科學(xué)態(tài)度 ， 科學(xué)價(jià)值觀念等 ， 深刻的影響著人們的生活方式 ， 影響著傳統(tǒng)文化 。 在科技條件下 ， 傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容 ， 具有了新的創(chuàng)造活力 ， 它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果 ， 又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展 ， 永葆生機(jī)和活力 。 發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì) ， 改造傳統(tǒng)文化 ， 是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門 。
同時(shí) ， 傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向 。 先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富 ， 也帶來了一系列的社會(huì)問題 。 現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠 ， 交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的 ， 電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化 。 而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化 。 英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題 ， 唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法 。 ”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布 ， 解決21世紀(jì)人類的生存問題 ， 必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧 。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ， 解決科技發(fā)展帶來的各種問題 ， 也指引著科技的發(fā)展 。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì) ， 大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ， 讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力 。
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