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怎樣寫作文【范文6篇】( 三 )

小知識(shí)


(1)要吃透原文 ， 對(duì)全文的中心思想、內(nèi)容主次、層次結(jié)構(gòu)要做到心中有數(shù) ， 通盤考慮 。
(2)要分清主次 ， 做到刪減和概括適當(dāng) 。 但要注意保持原文的基本風(fēng)貌和防止詳略失當(dāng) 。
(3)要注意縮寫要求 ， 包括數(shù)字方面的要求 。
怎樣寫作文【范文6篇】六怎樣才能寫好讀后感呢?
從結(jié)構(gòu)上看 ， 一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià) ， 也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì) 。 即一是說明的部分 ， 二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分 ， 三是有感而發(fā) ， 重點(diǎn)在“感”字上 。
首要的一點(diǎn)是“讀” 。 “讀”是感的基礎(chǔ) ， “感”是由“讀”而生 。 只有認(rèn)真的讀書 ， 弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn) ， 理清文章的思路 ， 透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn) ， 深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在 ， 結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感” 。 所以 ， 要寫讀后感 ， 首先要弄懂原作 。
其次要認(rèn)真思考 。 讀后感的主體是“感” 。 要寫實(shí)感 ， 還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià) 。 分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程 ， 有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià) ， 才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn) ， 避免脫離原作 ， 東拉西扯 ， 離開中心太遠(yuǎn) 。
所以 ， 寫讀后感就必須要邊讀邊思考 ， 結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn) ， 當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想 ， 從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事 ， 那些與書中相近、相似 ， 那些與書中相反、相對(duì) ， 自己贊成書中的什么 ， 反對(duì)些什么 ， 從而把自己的感想激發(fā)出來 ， 并把它條理化 ， 系統(tǒng)化 ， 理論化 。 總之 ， 想的深入 ， 才能寫的深刻感人 。
第三 ， 要抓住重點(diǎn) 。 讀完一篇(部)作品 ， 會(huì)有很多感想和體會(huì) ， 但不能把他們都寫出來 。 讀后感是寫感受最深的一點(diǎn) ， 不是書評(píng) ， 不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品 。 因此 ， 要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想 ， 就可以避免泛泛而談 ， 文章散亂 ， 漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后 ， 自然會(huì)受到感動(dòng) ， 產(chǎn)生許多感想 ， 但這許多感想是零碎的 ， 有些是模糊的 ， 一閃而失 。 要寫讀后感 ， 就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想 ， 反復(fù)想 ， 反復(fù)作比較 ， 找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的 ， 再集中凝神的想下去 ， 在深思的基礎(chǔ)上加以整理 。 也只有這樣 ， 才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題 ， 寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來 。
第四 ， 要真實(shí)自然 。 就是要寫自己的真情實(shí)感 。 自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的 ， 就怎樣寫 。 把自己的想法寫的越具體、越真實(shí) ， 文章就會(huì)情真意切 ， 生動(dòng)活潑 ， 使人受到啟發(fā) 。
從表現(xiàn)手法上看 ， 讀后感多用夾敘夾議 ， 必要時(shí)借助抒情的方法 。 敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí) 。 議論是談感想 ， 講道理 。 抒情是表達(dá)讀后的激情 。 敘述的語言要概括簡(jiǎn)潔 ， 議論要準(zhǔn)確 ， 抒情要集中 。 三者要交融一體 ， 切忌空話、大話套話、口號(hào) 。
從表現(xiàn)形式上看 ， 也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的 。 這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例 ， 從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性 ， 把理論具體化、形象化 ， 使之有血有肉 ， 有事有理 ， 以事明理 ， 生動(dòng)活潑 。 另一種是從研究理論的角度出發(fā) ， 闡發(fā)意義 。 根據(jù)自己的研究和理解 ， 闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn) ， 或估價(jià)一部作品的思想意義 。 它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解 。 這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上 ， 但它的理論性較強(qiáng) ， 一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn) 。

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